سبك ايرانی قرائت قرآن كريم/2
راه‌اندازی مدارس تخصصی قرآن؛ راهكار توليد سبك ايرانی قرائت قرآن

گروه فعاليت‌های قرآنی: در ديگر كشورهای اسلامی، كودكان و نوجوانان در قالب مدارس ويژه به حفظ قرآن مشغول می‌شوند اشخاصی كه مقلد سبك قاری ويژه‌ای هستند در اين قبيل مدارس به تحصيل مشغول می‌شوند.

ماجد نصری، فعال علوم قرآنی در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه خوزستان، اظهار كرد: پيروی از سبك‌های قرائت قرآن كريم با يكديگر متفاوت است و اين امر به نحوه به كارگيری تنظيم لحن‌ها، تحريرپذيری و اوج‌پذيری صداها باز منوط است.

وی تصريح كرد: در جمهوری اسلامی ايران شخصی نمی‌تواند ادعای توليد سبك ويژه‌ای را داشته باشد. به طور مثال استاد كريم منصوری كه از سبك عبدالباسط پيروی می‌كند، مشخص است كه سبك عبدالباسط را پيش برده است با اين تفاوت كه ابداعات، روش‌ها و تغييراتی را در تلاوت سبك عبدالباسط به كار برده است اما چارچوب تلاوت همان است و وی نمی‌تواند ادعا كند كه دارای سبك خاص قرائت قرآن كريم است.

نصری با بيان اينكه در كشور مصر مردم با موسيقی قرآن كريم مانوس هستند، گفت: به علت تكلم مردم به زبان عربی آشنايی با موسيقی و الحان قرآنی امری بديهی است و باعث می‌شود كه مردم به طور دقيق متوجه متون كلام الهی شوند و البته نحوه استقبال مردم از محافل قرآنی نبز حاكی از اين امر است.

فعال قرآنی بيان كرد: زمينه‌هايی كه در مصر برای سبك قرائت قرآن كريم وجود دارد با ايران متفاوت است. آواز ايرانی چندان با كلام قرآنی متناسب نيست، موسيقی سنتی ايرانی آواز است و با صدای اوج همراه است و قاری ايرانی در ابتدای قرائت با صدای بلند اقدام به قرائت می‌كنند. اما قاريان عرب در هنگام قرائت با صدای پايين و بم به قرائت اقدام می‌كند.

فعال قرآنی اضافه كرد: در آوازخوانی ايرانی لحن و چهچهه ايرانی با كلام قرآنی تناسب معنايی و مفهومی ندارد البته در قسمتی از موسيقی ايرانی می‌توان اين تناسب را يافت. به طور مثال قاريان ايرانی به آن دليل شحات انور را مورد استقبال قرار داده‌اند كه در قرائت اوج و پرده‌های خيلی بالا دارد. اما آن هم باز به منشأ موسيقی و الحان اصيل عربی بازمی‌گردد.

وی گفت: زمينه و استعداد توليد سبك قرائت ايرانی وجود دارد اما هر قاری كه قصد پيشرفت داشته باشد از قرا مصری تقليد می‌كند.

نصری اظهار كرد: كلام و موسيقی هر كلمه، معنايی با خود همراه دارد به ويژه كلام قرآنی اصيل. البته آن معنا با آهنگ آن كلمه تناسب دارد و در حال حاضر در مسابقات، داوران روی تكيه‌ها و آكسان‌ها تكيه دارند؛ چرا كه توجه به آكسان‌ها، لحن را با معنا يكی می‌كند. در ايران آن توجه شايسته به قرآن كريم وجود ندارد مقام معظم رهبری بر امر توجه به قرآن كريم تأكيدات فراوانی داشته‌اند.

نصری بيان كرد: در كشورهای اسلامی ديگر، كودكان و نوجوانان را در قالب مدارس ويژه به حفظ قرآن مشغول می‌شوند و اشخاصی كه مقلد سبك قاری ويژه‌ای هستند در مدارس ويژه سبك آن قاری به تحصيل مشغول می‌شوند و بايد آموزش قرآن كريم در ايران از كودكی آغاز شود. آموزش‌های تحفيظ، نحوه بكارگيری نغمات و ... به صورت جدی پيگيری شوند، نه به صورت كارگاه‌های يك ماهه. اينگونه آموزش‌ها نتيجه‌بخش نخواهد بود چرا كه پيوسته نيست و مقطعی است.

نصری ادامه داد: با تحقق اين امر نخست قرا ممتازی در سطح كشور پرورش داده می‌شود و سبك‌های جديد قرائت نيز ارائه می‌شود. اما تاكنون چنين حركتی در كشور صورت نگرفته است و اين وظيفه‌ای بيشتر وزارتی است كه بر دوش وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و سازمان تبليغات اسلامي است.

وی خاطرنشان كرد: اشخاصی كه در رأس امور قرآنی قرار دارند، با اهالی و فعالان قرآنی‌ها رابطه چندانی ندارند كه بدانند خواسته‌های آنها چيست.