مطالعات زنان بهار 1382; 1(1):86-102.
 
 
علايي رحماني فاطمه*
 
* گروه الهيات، دانشگاه الزهرا(س)
 
 

به سبب اهميتي که تصدي جواز مرجعيت تقليد، در دين اسلام دارد، براي اهليت افراد در تصدّي آن، شرايطي در نظر گرفته است، که يکي از آنها شرط ذکورت در مرجعيت است.
در اين زمينه، دو نظر متضاد وجود دارد: عده اي معتقدند اسلام، نه تنها با اجتهاد زن موافق است بلکه در مباني فقه اجتهادي زنان را فراخوانده است و عده اي ديگر مخالفت خود را با تصدي مرجعيت تقليد براي زنان اظهار مي کنند.
در اين مقالهادلّه موافقين و مخالفين اهليت زنان براي تصدي مرجعيت ديني ذکر شده و ادلّه مخالفين مورد نقد و بررسي قرار مي گيرد.

 
كليد واژه: 
 
 

 نسخه قابل چاپ