|
چکيده فارسي:
در جهان بيني عـرفاني، همه هستي، تعينات، تجليات و مظاهر اسماء جلال و جمال اند و بررسي رابطه ارزشمندي و جنسيت از اين چشم اندازهاي عرفاني افق هايي نوين را مي گشايد. از ديدگاه برخي عرفا هر چند حقيقت مرد و زن يکي است و لکن زن در مظهريت تابناک تر از مرد است و حقيقت نفس کليه و مظهريت جمال (که با وجود زن مرتبط است) در تناکح عوالم هستي سير حبي موجودات و ظهور عوالم نقش اصيل تري دارد، هر چند که در مراتب صدوري عوالم اين حقيقت در مرتبه دوم قرار دارد. در ديدگاه قرآن نيز ارزشمندي جنسي و جنسيتي در ساحتي توحيدي مطرح مي شود. از نصوص و ظواهر فراواني در آيات اشتراک حقيقت زن و مرد در ارزشمندي را مي توان فهميد و برتري هر يک از اين دو در ساحت ارزشمندي هاي اکتسابي است.
چکيده عربي:
في الأيديولوجيه العرفانيه يکون الوجود کلّه مع الوجاهات،التجليلات ومظاهر الأسماء هم الجلال و الجمال و تحليل الصله بين الثمن و الجنسيه من هذه المنظر العرفاني،يفتح أمامنا أبواب جديده. بالرَّغم ان حقيقة وجود الرجل و المرئه هو واحد،من وجهة نظر بعض العرفاء المرئه تکون منيره في المظهر اکثر من الرجل و حقيقة النفس و مظهرية الجمال (الذي يرتبط مع وجود المرئه)يلعب دوراً اکثر أهمّيه،لالّرغم أنّ هذه الحقيقه تدرج في المرتبه الثانيه في مراتب اَلإصدَارفي العوالم.و أيضاً في القرآن، ثمن الجنس و الجنسيه يطرح في ساحه توحيديه. يمکن ادراک اشتراک حقيقة المرئه و الرجل في ثمن الذات عبر النصوص و الظواهر الکثيره في الآيات. ولکن يجب العلم بأنّ تَفوُّق أَىُّ وَاحِدمنهما سوف يکون في ساحةالثمن الاکتسابي.
|