پاسخ به:بخش داستان و خاطره
دوشنبه 29 شهریور 1389 1:20 PMداستان چفیه
با گسترش جنبشهاى چپ و كمونيست در جهان، بويژه ميان فلسطينىها، اعضاى اين جنبش از چفيه سرخ به نشانه ايدههاى كمونيستى خود استفاده كردند. به تبع آن نيروهاى چپ در لبنان نيز از همين سمبل استفاده كردند.
همانطور كه چفيه سرخ و سفيد نماد كمونيست و جنبش چپ است، چفيه سياه و سفيد نيز سمبل «ياسر عرفات» رهبر فلسطينيان در دهههاى اخير محسوب مىشود. در روسيه نيز چفيه را با نام «عرفاتكا» مىشناسند. چفيه سياه و سفيد نيز در لهجه فلسطينى به «حطه» مشهور است و چفيه سرخ و سفيد «شماغ» نام دارد كه ريشه در كشورهاى حاشيه خليج(فارس) دارد. چفيههايى كه اكنون در بازارهاى جهانى عرضه مىشوند به همين چند نوع ختم نمىشوند. رنگ، نقش و اشكال گوناگوني نيز بخود گرفتهاند.
در اين رابطه مىتوان به سرقت ميراث فرهنگى فلسطين توسط صهيونيستها اشاره كرد. «گابى ين حاييم» و «موكى هرييل» دو طراح لباس صهيونيستى، ميراث فرهنگى فلسطين را با نقش و رنگ پرچم اسراييل طراحى كردهاند كه از ستارههاى ششگوش و نوار آبى نيز در آن استفاده شده است. اين سمبل برگرفته از حكايت دو رود «نيل» و «فرات» است که اسراييليها آنرا سرزمين خدادادى يهود مىدانند.
چفيه اكنون در اروپا و بويژه در اسپانيا و دانمارک به قيمت بالايى به فروش مىرسد. در ژاپن، چفيههاي ماركدار با قيمتهاى نجومى عرضه مىشود که قيمت برخى از آنها به هزار دلار نيز مىرسد. در سال 2001 نيز ايالات متحده چفيههايى با علامت « no war» در سراسر آن کشور توزيع كرد.
چفيه سياه و سفيد فلسطينى با نقش چهارخانه، شبيه به تور صيادى و سيمهاى خاردار به نشانه محروميت كشاورزان فلسطينى از خانه و کاشانه آن دوران خود است. چفيه براي آنها در ابتدا دستمال همهكارهاى بود كه براى پاک كردن عرق روى پيشاني و هم بعنوان زيراندازى براى براى استراحت زير درختان زيتون و انجير، همچنين رواندازى براى آنها که خانهشان در بحران شصتساله ويران شد بكار مىرفت.
هنگام اشغال سرزمينهاى فلسطينى توسط بريتانيا، مبارزان فلسطيني ابتدا چفيه را براى مخفى كردن چهره خود و بعدها مخفى شدن در ميان مردم بمنظور مبارزه عليه اسراييلىها بکار بردند.
در انتفاضه نخست كه سال 1987 بوقوع پيوست و در انتفاضه دوم سال 2000 نيز چفيه همچنان مورد استفاده قرار گرفت. بنحوى كه اكنون تبديل به سمبل مبارزات مردمى در جهان تبديل شده است.