متافيزيك (مجله دانشكده ادبيات و علوم انساني اصفهان) بهار و تابستان 1388; 45(1-2):81-98.
 
 
صادقي حسن آبادي مجيد,گنجور مهدي
 
 
 

ملاصدرا در آثار خود، بحث اصالت وجود را با دو قرائت مختلف مطرح کرده است: يکي قرائت عرفاني و ديگري قرائت ابتکاري (صدرايي). در اين مقاله سعي بر اين است تا ضمن تبيين نظريه اصالت وجود، به مقايسه و تحليل اين دو قرائت با رويکردي روشمند و اصولي، نظير کشف سوال مبنايي، شناخت پيشينه و بستر معرفتي و تاريخي ،و بررسي روشها و لوازم و تبعات نظريه پرداخته شود.
 
كليد واژه: اصالت وجود، قرائت عرفاني از اصالت وجود، قرائت صدرايي (ابتکاري) از اصالت وجود، بستر معرفتي، روش و روي آورد
 
 

 نسخه قابل چاپ