پاسخ به:جزوات و مقالات فلسفی

خونجي و پيروان وي، با اثرپذيري از فخر رازي، قضيه محصور را به دو قسم حقيقي و خارجي تقسيم کرده اند. ابهري قسم سومي را تحت عنوان «ذهني» به دو قسم پيش گفته اضافه مي کند. خواجه طوسي و پيروان وي با طرح ديدگاه رقيب به رد ديدگاه خونجي مي پردازند. تحليل و تبيين تطور تاريخي طبقه بندي گزاره حملي به حقيقي، خارجي، و ذهني مساله تحقيق حاضر است. در پرتو تحليل و تبيين تاريخي اين تقسيم بندي، روشن مي شود که در اين مساله دو طبقه بندي تحت عنواني واحد مطرح شده اند. طبقه بندي نخست تقسيم ثنايي، و طبقه بندي دوم تقسيم ثلاثي ناميده مي شود. اين پژوهش سهم منطق نگاران دوبخشي قرن هفتم را در بسط و توسعه دانش منطق، با عطف توجه به مساله اي معين، نشان مي دهد.

 نسخه قابل چاپ