پاسخ به:جزوات و مقالات فلسفی

انقلاب كپرنيكي كانت و گشودن طريقي بينابين تجربه گرايي و عقلگرايي، بر محور ارايه تلقي نويني از عين و شي و عينيت صورت گرفت. تبديل شي به موضوع و متعلق، و گذر از موضوع و متعلق به متعلق شناخت و مفهوم متعلق شناخت و مصبوغ به صبغه ذهن دانستن «عين»، راهي طولاني است كه كانت در فاصله گرفتن از سنت هاي پيشين فلسفي طي كرد. تدقيق و موشكافي در كاركرد مفهوم «متعلق» در وحدت بخشي به كثرات حسي و در قالب قضيه در آوردن آنها، و پي جويي از نقش ساير مفاهيم خصوصا مقولات فاهمه در نسبت با عين و كاركرد وحدت بخشي، از ديگر موضوعات مرتبط با بحث مي باشد. نحوه امكان پذيري احكام تاليفي پيشيني و نيز وجه تمايز و تفاوت احكام تجربي از احكام ادراكي ذهني هم به نوعي بر تلقي خاص از «عين» در فلسفه كانت ابتناء دارد. عينيت و حقيقت هم از نظر كانت در پرتو اين بحث ايضاح مي شود.
كانت متعاقب اين مباحث در كنار تقسيم دوگانه نومن/فنومن، شي را هم به استعلايي و تجربي تقسيم مي كند. بررسي ارتباط و نسبت اين دو تقسيم با هم و نيز توابع و پيامدهاي تقسيم شي در قايل شدن به ايده اليسم و ذهنيت گرايي و يا پديدار گرايي از ديگر مباحث مقاله مي باشد. از اين رو، ملاحظه مي كنيم كه مفهوم «عين» با مفاهيم و آموزه هاي اساسي فلسفه كانت شبكه در هم تنيده و پيوسته اي را تشكيل مي دهد، به طوري كه بررسي آن به نوعي راهگشاي فهم نظام مند فلسفه كانت مي باشد.

 نسخه قابل چاپ