پاسخ به:جزوات و مقالات فلسفی
سه شنبه 5 اردیبهشت 1391 10:21 AM| پژوهشنامه فلسفه دين (نامه حكمت) بهار و تابستان 1386; 5(1 (پياپي 9)):91-118. |
| توكلي غلام حسين* |
| * گروه فلسفه، دانشگاه اصفهان |
|
جريان فکري نيرومندي در ميان متفکران، هم در جهان غرب و هم در جهان اسلام، وجود دارد که همواره توان عقل را در شناخت خداوند به طور جدي مورد ترديد قرار مي داده است. اين جريان موسوم به «الهيات سلبي» است. عصاره ديدگاه ياد شده اين است که شناخت چيستي خدا به هيچ وجه امکان پذير نيست، نهايت چيزي که انسان مي تواند بداند، اين است که خداوند چه نيست، نه اينکه چه هست. در اين نگرش صفات ايجابي خداوند يکسره، و يا با يک استثنا، نفي و همه به صفات سلبي برگردانده مي شود. اين مقاله ابتدا ديدگاه پيروان الهيات سلبي در يونان باستان و در سه دين يهوديت، مسيحيت و اسلام را طرح مي کند، سپس دلايل و مشکلات الهيات سلبي را عرضه کرده آن را نقد مي كند. در تلاشي به قصد تعيين دقيق جايگاه الهيات سلبي در ميان ساير نگرش ها، نوعي رده بندي از همه ديدگاه ها ارايه مي شود و در نهايت، نشان داده مي شود که نمي توان با سلب همه صفات ايجابي، از خداوند شناختي داشت. |
| كليد واژه: تنزيه، تشبيه، تعطيل، لاادريگري، الهيات سلبي، الهيات ايجابي |
| |
|
نسخه قابل چاپ |