پاسخ به:عاشورا پژوهي در غرب
یک شنبه 8 آبان 1390 11:39 AM
این مرحله با توجه به ویژگیها و شخصیتهایی که در آن بروز و ظهور داشته اند به سه مرحله تقسیم میشود:
1. از آغاز تا 1945
شخصیت معروف و کلیدی این دوره دونالدسون است که با نگاشتن کتاب ، مطالعات مشخص امامیه شناسی در آمریکا (هارفورد) را بنیان نهاد. که به شهادت دکتر نصر کتاب فوق هنوز در مطالعات شیعه امامیه مستند و مرجع است.[ii]
دونالدسون اهل انگلستان و فارغ التحصیل مدرسه تبلیغات کندی در هارتفورد است که مدت شانزده سال در ایران و مشهد سکونت داشت و به برخی از کشورهای اسلامی نیز مسافرت كرد؛ اما آثار او بیشتر شیعه پژوهانه است.
2. از 1945 تا 1979
پس از جنگ جهانی دوم و پس از آنکه در سال 1972 واتیکان اعلامیه بسیار مهم خود را در قبال اسلام منتشر ساخت، رویکرد علمی به شدت در میان اسلام شناسان غرب افزایش یافت و به تبع این رویکرد، به بخش مطالعات شیعی اسلام شناسی هم نفوذ کرد و باعث ظهور چهرههای برجستهای چون نیکی کدی، مارشال هاجسن و ویلفرد مادلونگ شد. علاوه بر شخصیتهای پیش گفته میتوان به «دانشمندانی چون اتان کولبرگ، هاینس هالم، حسین محمد جعفری، موجان مومن، فرهاد دفتری، محمد علی امیر معزی و دیگران که در بالابردن شناخت ما از اسلام شیعی کمک شایانی کردند اشاره نمود».[i]- D.M.Donaldson.
[ii] - بنابر اطلاعاتي كه در وبسايت دانشگاه زنجان موجود است كتاب از دونالدسون از سوي پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي با ترجمه عباس احمدوند در دست چاپ مي باشد. http://www.znu.ir
[iii] - دراین اعلامیه جالب توجه آمده است: «تصویر کهنهای که از اسلام به ما رسیده است و بر اثر خرافات و تهمتها تغيیر صورت یافته و خود مسیحيان این تصویر را از اسلام برای خویش برساختهاند باید طرد شود، و غرب تحت تربیت مسیحی باید به بی عدالتیهایی که در گذشته نسبت به مسلمانان مرتکب شده، اعتراف کند». (عباس احمدوند، مقدمه، ص5).
[iv] - ارزينه لالاني، ص 8.