ابو حسين يحيى بن حسن بن ‏بِطريق (ره)

(600-523 هـ ق)

 

يحيى بن حسن بن حسين بن على بن محمّد بن بطريق در سال 523 هـ.ق. در شهر حلّه عراق پا به عرصه وجود نهاد.

 

خاندان ابن بطريق، در زمان‏هاى گذشته از خاندان‏هاى مشهور شيعى در شهر حلّه بودند كه اديبان، دانشمندان، فقيهان و صاحبان فضل و كمال بسيارى از آن برخاسته‏اند.

 

يحيى بن بطريق، تحصيلات خود را نزد استادان ماهر شهر حلّه، با يادگيرىِ خواندن و نوشتن آغاز كرد و به خاطر علاقه فراوان به ادبيات، نويسندگى و شعر، به فراگيرى لغت، ادبيات عرب و فنون نظم و نثر روى آورد. وى اين مرحله از دانش اندوزى را با موفقيت كامل به پايان رساند.

او تحصيلات عالى خود را در رشته‏هاى مختلف علوم اسلامى به ويژه فقه، اصول، كلام، حديث، تفسير و رجال نزد دانشمندان، فقيهان و محدّثان آن شهر ادامه داد. او با جديت زيادى بعد از سال‏ها كوشش و پژوهش، در رشته‏هاى كلام و رجال به آگاهى‏هاى فراوان دست يافت و در شناخت اخبار و روايات نيز داراى مهارت به سزا شد. وى در رشته فقه و اصول نيز به درجه بلند اجتهاد و مقام افتا نايل آمد و از استادان، مجتهدان و فقيهان نام‏آور شهر حلّه گرديد.

 

محمود فرزند على حِمصى‏

محمّد بن شهرآشوب

عمادالدين طبرى‏

 

سيّد فخّار موسوى

على بن يحيى، بن بطريق

على بن يحيى خيّاط

سيّد محمّد بن معد موسوى‏

سيّد محمّد بن عبداللَّه بن زهره

سيّد نجم‏الدين ابى‏هاشم العلوى‏

محسن بن ابراهيم بن مرزوم‏

مجدالدين ابوالمكارم احمد بن الحسين بن على ابى الغنائم

ابوجعفر، مبارك بن زريق حداد واسطى

ابوالفتوح، نصراللَّه بن على بن منصور

ابوعبداللَّه، محمّد بن احمد بن عبيد موصلى

على بن حسين بن على بن حسن بن عمار موصلى

 

1ـ نهج العلوم إلى نفي المعدوم المعروف بسؤال أهل حلب .

2ـ الرد على أهل النظر في تصفّح أدلّة القضاء والقدر .

3ـ خصائص الوحي المبين في مناقب أمير المؤمنين .

4ـ العمدة من عيون الأخبار في مناقب إمام الأبرار .

5ـ اتفاق صحاح الأثر في إمامة الأئمّة الأثني عشر .

6ـ المستدرك المختار في مناقب وصي المختار .

7ـ تصفّح الصحيحين في تحليل المتعتين .

8ـ عيون الأخبار .

9ـ رجال الشيعة .

 

فقيه عالى مقام و محدّث بزرگ، شيخ يحيى بن ‏بطريق بعد از سال‏ها تحقيق، پژوهش، تأليف، سفرها و مجاهدت‏هاى طاقت‏فرسا بالاخره خورشيد عمرش در شعبان سال (600ه'.ق.) در 77 سالگى در شهر حلّه غروب كرد و دارفانى را به مقصد ملكوت اعلى ترك و سر بر آستان معبود نهاد.مكان دقيق مدفن آن فقيه فقيد در كتاب‏هاى تراجم و تاريخى ثبت نشده است ولى قدر مسلم در همان شهر (حلّه) به خاك سپرده شد.