بیانات امام خمینی در دیدار با رئیس و نمایندگان دوره های اول و دوم مجلس شورای اسلامی

تاریخ: 1363/03/09

 

کلیه چیزهائی که از آن بوی اختلاف می آید، بلا اشکال از شیطان است

بسم الله الرحمن الرحیم
قبلا باید از تشریف آوردن آقایان تشکر کنم و کاری که از من بر می آید و آن دعاست برای توفیق شما بکنم و از خدای تبارک و تعالی خواستارم که همه را موفق کند که در خدمت اسلام باشیم. بیشتر مسائل در این محفل هایی که بوده است و در مجلس و در سایر جاها گفته شده است و بنده یک مسأله ای را که در نظر دارم و لازم می دانم که به همه ملت این مسأله را عرض کنم و درباره او احساس خطر می کنم و ناراحتی دارم آن این است که ما در مسأله سابق که بعضی ها راجع به شورای نگهبان صحبت هائی کرده بودند احساس کردیم که وظیفه هست ما مسأله را یک طوری حلش کنیم و مهم این بود که من از اختلافات که داشت پیدا می شد خائف بودم. مع الاسف این نصیحتی که من کردم که اختلافات قطع بشود، نمی دانم چه دست های مرموزی در کار است که همان را موجب اختلافات قرار دادند. در چندین روز پیش یک اعلامیه آوردند اینجا که من دیدم (بدون امضا البته) این اعلامیه بی اشکال یا از یک آدم بی عقلی صادر شده است و یا از یک آدم شیطانی یا از یک دوست نادانی یا از دشمن شیطان و او اینکه آن مطلبی را که من راجع به شورای محترم نگهبان نوشته بودم بالایش طبع کرده بودند و در ذیلش با یک عبارت زننده ای گفته بودند که این آقایانند که فلان هستند و اسماء اشخاص محترم و متعهد که بعضی از اینها را من در طول انقلاب می شناسم فعالیت کردند، کتک خوردند، زجر کشیدند، حبس رفتند و با انقلاب بودند تا حالا. آن چیزی که من را نگران می کند این است که دنبال هر مطلبی یک شیطان هم پیدا می شود که می خواهد آن را منحرف کند. شیطان، خدای تبارک و تعالی را به تعبیر من تهدید کرد به اینکه من نمی گذارم که بندگان تو اطاعت تو را بکنند، وقتی خودش رانده شد، گفت که من نمی گذارم آنها دیگر نمی توانی ببینی دیگر اشخاصی را که به تو علاقه مند باشند مگر آنهائی که خالص اند. کلیه چیزهائی که در آن بوی اختلاف می آید این بلا اشکال از شیطان است که دشمن قسم خورده است که ما را منحرف کند. من خوف این را دارم که در این ماه مبارک رمضان که ماه تهذیب نفس است و همه را خدا به ضیافت خودش دعوت کرده است، ما با صاحب خانه کاری بکنیم که عنایتش از ما برگردد. گویندگان در مجالس، اهل منبر، اهل علم، خطبای جمعه، کسانی که قبل از خطبه صحبت می کنند بدانند که مسأله ای که بنده را ناراحت کرده است و

صحیفه نور جلد 19 صفحه 13

می کند این است که در این کشور اختلاف ایجاد بشود.
آن روز من برای رفع اختلاف یک کلمه گفتم. دنبالش یک مسائلی پیش آوردند که خودش اختلاف انگیز بود. امروز من عرض می کنم که آقایانی که در منابر در این ماه مبارک یا بعدش، فرق نمی کند، خصوصا ماه مبارک که بیشتر منبر می روند و بیشتر صحبت می شود بدانند که اسلام از آنها می خواهد که با هم باشید. فرض می کنیم که یک مقام بسیار عالی ای هم از شما گرفته شده است (فرض می کنیم و حال اینکه نیست اینجور) این موجب این نمی شود که شما خدای تبارک و تعالی را ناراضی کنید از خودتان، برای اینکه من حالا در این قصه پیروز نشدم (اگر اسم این پیروزی باشد) رضای خدا را در نظر داشته باشید و خودتان را بنده خدا بدانید که هر طور پیش بیاورد آنطور را راضی هستید، همانطوری که بندگان خالص خدا، اولیای معظم خدا اینطور بودند. هر چه برای سیدالشهداء (به حسب روایت) نزدیک می شد ظهر عاشورا و جوان هایش یکی یکی از بین می رفتند، صورتش افروخته تر می شد برای اینکه می دید رو به مقصد دارد می رود. وقتی بنا شد که همه ما می خواهیم که خدمت کنیم به این کشور، می خواهیم که آن مسائل سابق برنگردد، می خواهیم که اسیر نباشیم در دست مستشارهای آمریکائی یا قلدرهای روسی، ما که بنا داریم اینطور باشیم، راهش این است که ما با هم باشیم یعنی همانطوری که توده مردم، به حسب نوع این توده مردم هستند سران مردم هم اینطور باشند.
 

اختلاف علما، اختلاف ملت است نه اختلاف افراد

من گاهی شاید بسیاری از اوقات خوف این را دارم و از این خوف هم گاهی ناراحتم که نبادا مردم برای خاطر ما بهشت بروند و ما جهنم و آنوقت مشرف باشند آن بهشتی ها بر ما، ما آن خجالت را چه بکنیم. آنها برای رضای خدا عمل کردند و می کنند و شما آقایان را به کرسی وکالت نشاندند و حالا هم باز دسته دیگر را نشاندند. آنها برای خدا کار کردند. اگر ما انحراف پیدا کنیم و بالخصوص اختلاف ایجاد کنیم، به واسطه حرف هایمان اختلاف ایجاد کنیم، این خوف همان معنا هست که فردا ما در عذاب باشیم و آنها در نعمت باشند و آنها به ما بگویند ما برای خاطر شما آمدیم به بهشت و شما چرا رفتید جهنم. و این خجالتی که انسان در آن روز خدای نخواسته می کشد از آن آتش سخت تر است. مجلس گمان نکند که در یک مجلس صحبت می کند، ائمه جمعه گمان نکنند که در یک جای محدود صحبت می کنند، امروز دیگر حدود برداشته شده است، دیوارها ریخته شده است. اگر دیروز یک کسی در یک مجلسی مثلاً یا در محل اقامه جماعت و جمعه صحبت می کرد، در یک جمعیت محدودی صحبت می شد و تمام می شد. امروز همه می دانید اینطور نیست، خصوصاً در ایران که مجلسش منعکس می شود مستقیما و راجع به خطب جمعه هم منعکس می شود و من گاهی وقت ها چیزهائی را که از رادیوی خارج می شنوم بعدش از رادیوی خودمان می شنوم، آنها زودتر از ما نقل می کنند. در یک همچو محیطی تکلیف خیلی زیاد است. انحرافات اگر پیدا بشود، این انحرافات، انحرافات محدود نیست،

صحیفه نور جلد 19 صفحه 14

انحراف نامحدود است. در داخل اگر خدای نخواسته ایجاد اختلاف بشود، منتهی به این می شود بی شک به اینکه شکست بخورید دشمن پشت درهای ایران ایستاده اند مراقبند آنها. تمام این هیاهوها ترس ندارد. اینها چیزی نیست، آمریکا چه می فرستد به کجا و چه می فرستد به کجا، اینها، اینها صحبت است، آنی که آنها نقشه اصلی این است که در داخل یک کاری انجام بدهند. آمریکا می داند که عرضه این را ندارد که در ایران وارد بشود یک کاری انجام بدهد، خودش هم می داند این را خودشان هم گفتند که ما نمی خواهیم که سربازهای آمریکا در خلیج از بین بروند، آقایان هم گفتند این را. آنها این مسأله را ظاهر می کنند که با هو و جنجال ما را از میدان بیرون کنند، آنها خوفی ندارد. آنی که خوف دارد این است که با این شیطنت ها ایادی آنها که باز هستند در کشور، با این شیطنت ها ایجاد اختلاف کنند، دو دسته کنند، یک دسته از آن ور، یک دسته از آن ور. بین علمای بلاد اختلاف ایجاد کنند دو دسته بشوند. اختلاف علما اختلاف ملت است، نه اختلاف افراد، اگر یک عالمی که در یک شهری نفوذ دارد مردم چشم و گوششان به آن است با یک عالم دیگری که آن هم نظیر اوست اختلافشان ظاهر بشود، اختلاف سلیقه را برسانند به اختلاف در جمعه ها و جماعات و در جاهای عمومی، این همچو نیست که اختلاف زید و عمرو است، این یک اختلافی است که هر شهر را دو قسمت می کند، دو بخش می کند، یک بخش از آن ور، یک بخش به این ور و این کم کم اضافه می شود. دشمن های ما هم حوصله شان خیلی زیاد است، حالا نقشه می کشند برای پنجاه سال دیگر. این همین طور کم کم جلو می رود، این فساد جلو می رود تا یک روزی که مهیا بشود کشور برای اینکه در داخل خودش یک انفجار حاصل بشود از ایادی آنها. ما از این غافل نباید باشیم.
 

باید چشم و گوشمان را باز کنیم که با دست خودمان اسلام را از بین نبریم

اینهائی که این اعلامیه می دهند دیگری را تضعیف می کنند، آن یکی اعلامیه می دهد به دیگری بد می گوید، تهمت می زند، خیال نکنند که این، اگر اشخاصی که هستند که سالم اند خیال نکنند که این یک خدمتی است. این یک خیانتی است به همه ملت، به اسلام. اگر از شیاطین هستند باید ملت گوشش را باز کند چشمش را باز کند و احتمال زیاد هست که از شیاطین باشند. ما باید بعد از آنکه همه با ما دشمنند خودمان دشمن نباشیم با خودمان. دشمنی خودمان موجب می شود که آنهائی که دشمن اصلی ما هستند بر هر دو غلبه کنند و روزگار همه را سیاه کنند. امروز اسلام در دنیا وضعی پیدا کرده است که اگر چنانچه شکست خدای نخواسته بخورد تا سال های طولانی دیگر نمی تواند سرش را بلند کند برای اینکه قدرت های بزرگ قدرت اسلام را فهمیده اند و می دانند که این را باید از بین برد. حتی آنهایی که به اسم اسلام حکومت می کنند در ممالک اسلامی، آنها هم از اسلام ایران می ترسند. اسلام ایران را یک اسلام دیگری می دانند و یک طور دیگر هم هست این. ما باید چشم و گوشمان را باز کنیم که خدای نخواسته با دست خودمان اسلام را از بین نبریم. با دست ملت مان اسلام آمد اینجا و شما را در دنیا آبرومند کرد و جوری شد که با تخیل اینکه یک عده ای در لبنان تهدید کردند آمریکا را،

صحیفه نور جلد 19 صفحه 15

تازه آمریکا دارد عقب می نشیند. با توهم اینکه نبادا یک کسی به طور انتحاری برود چه بکند همه اش هم گردن ایران می گذارند به خیال اینکه ایران این کارها را می کند و حال آنکه مسلمین دنیا بیدار شدند، غیر مسلمین هم بیدار شدند یعنی آنهائی که ضعیف هستند، مستضعف بودند بیدار شدند. هر کسی در جای خودش دیگر می خواهد مقابله کند با اینها. آنها دور کاخ سفید را یک بساطی درست کردند و هر روز هم اضافه اش می کنند برای اینکه از این اسلام ترسیدند و اینها می خواهند این را نابودش کنند. آنها نمی توانند اما به دست شما خدای نخواسته ممکن است بشود. اهل منبر متوجه باشند یک کلمه راجع به انتخابات سابق و لا حق و اینکه چه شده و چه شده که اختلاف انگیز است بکنند پیش خدای تبارک و تعالی مسؤولند، اسلام از آنها مواخذه خواهد کرد. خطیب های در جمعه هم همین را بدانند، آنهائی که قبل از نماز جمعه خطبه می خوانند همین را باید بدانند، علما هم که در هر جا هستند همین معنا را باید توجه کنند که ما امروز احتیاج داریم به اینکه به قول خدای تبارک و تعالی با تمام وجود عمل کنیم که می فرماید با هم باشیم (واعتصموا بحبل الله ولاتفرقوا)
 

توجه کنید که ماه مبارک رمضان را به آداب روحی اش عمل بکنید

ماه مبارک رمضان پیش است و یکی از نعمت هایی که خدا به شما وکلا داده است این است که در ماه مبارک شعبان این مجلس افتتاح پیدا کرد و در آغاز ماه رمضان شروع به کار دارد می کند. و این یکی از نعمت های بزرگ خداست که به ما عنایت فرموده است. ماه رمضان شما را دعوت کرده خدای تبارک و تعالی به مهمانی خودش. همانطور که می بینید مهمانی خدا صوم است مثل میهمانی ماها نیست که آنجور تشریفات را داشته باشد، پرهیزدادن است از آن چیزهائی که مربوط به شهوات انسان است.
توجه بکنید که ماه مبارک را به آدابش عمل بکنید یعنی آداب روحی اش. فقط دعا نباشد، دعا به معنای واقعی اش باشد. خواندن خدا و تذکر خدا به معنای واقعی، آن تذکری که نفوس را مطمئن می کند، آن ذکری که بذکر الله تطمئن القلوب. یاد خدا واقعاً و حاضر دیدن خدا را در همه جا. ماه مبارک را به تذکر خدا، به ذکر خدا و به رحمت های خدا که به شما عنایت کرده است شکرگزاری کنید و ذکر خدا را بگوئید، یاد خدا را بکنید که خدا شما را موفق کند به اینکه دست هایی که می خواهند تشتت در این ملت ایجاد کنند، خدا آن دست ها را موفق نکند.
و از همه بالاتر این است که انسان خودش را اصلاح کند در ماه رمضان، ما محتاج به اصلاح هستیم، محتاج به تهذیب نفس هستیم، تا آن دم آخر ما محتاجیم. پیغمبرها هم محتاجند. انبیاء بزرگ هم محتاجند منتها آنها احتیاج خودشان را فهمیده اند و دنبالش عمل کرده اند و ما از باب اینکه حجاب داریم نتوانستیم بفهمیم و به تکالیف خودمان عمل نکردیم. امیدوارم که انشاء الله این ماه مبارک رمضان به همه شما مبارک باشد. و مبارک بودن به این است که بنابراین بگذارید که به تکالیف خدا عمل کنید. در این ماه مبارک دعا کنید که خدای تبارک و تعالی شما را موفق کند به اینکه در این

صحیفه نور جلد 19 صفحه 16

خدمتی که متکفل او هستید، مطابق رضای او عمل کنید. از خدا بخواهید که ما را از عنایت خودش محروم نفرماید. و این ضیافت خدا را قدر بدانید. این ضیافت خیلی لطافت و ظرافت دارد، این را باید قدر بدانیم ما. این ادعیه ای که وارد شده است در ماه مبارک رمضان و در ماه شعبان اینها راهبر ماست به مقصد، به تعبیر شیخ ما رحمه الله قرآن صاعد است. ادعیه را ایشان تعبیر می کرد به اینکه، قرآن نازل است و این، قرآن صاعد. در هر صورت ظرایفی در این ادعیه مبارکه هست که سابقه ندارد. اینها را توجه به آن بکنید، انسان را این ادعیه می تواند حرکت بدهد. ماه مبارک می تواند که انسان را موفق به بسیاری از امور بکند. ماه مبارک می تواند انسان را طوری بکند که تا ماه مبارک دیگر یا تا آخر دیگر کنترل بشود و تخطی از آنکه رضای خداست نکند. من امیدوارم که همه ما موفق بشویم به اینکه این ماه مبارک را با ذکر خدا و توجه به خدای تبارک و تعالی به پایان برسانیم که خدای تبارک و تعالی در عید رمضان به ما عیدی عنایت کند و آن استقلال تام ما، آزادی تام ما بیمه شده و جمهوری اسلامی بیمه شده.
خدایا! ما بندگان ضعیف هستیم، ما بندگانی هستیم که هیچ نداریم، ما هیچیم و هر چه هست توئی. ما اگر چنانچه خلاف می کنیم نادانیم. تو بر ما ببخش. تو ما را به این ماه مبارک رمضان وارد کن به طوری که با رضای تو وارد بشویم در او. خدایا! تو ما را لیاقت بده که در این مهمانی که از ما کردی به طور شایسته وارد بشویم. خدایا! این ایران که از همه اطراف به او هجوم شده است، برای اسلام، این ایران را تو تقویت کن.