عبدالله جوادي آملي
پنج شنبه 17 بهمن 1392 1:41 PM
عبدالله جوادي آملي (زادهٔ ۱۳۱۲ در آمل) فيلسوف، مفسر قرآن، عضو مجلس خبرگان قانون اساسي، عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم، عضو پيشين مجلس خبرگان رهبري، از امامان جمعه موقت پيشين قم، مدرس حوزه علميه و يكي از مراجع تقليد شيعه ايراني است.
گروه : علوم انساني
رشته : الهيات و معارف اسلامي
والدين و انساب : پدرش ميرزا ابوالحسن جوادي از عالمان زمان خود بود. پدرگرامي آملي از واعظان مشهور آن زمان بود كه به واعظ جوادي معروف بود . او با تدريس علوم و معارف ديني و خدمت به مردم زندگي را سپري كرده و به دوستي اهل بيت و دفاع از حريم ولايت و امامت و مردم داري شهرت داشت. سعي ايشان همواره آن بود كه از درآمد حاصل از منبر استفاده كند و حقوق دريافتي از حوزه آمل را كه از موقوفات تامين مي شد و اجدادش نيز تا چند نسل، از واعظان و روحانيان محترم آنجا بودند.
آثار :
1 اخلاق كارگزاران در حكومت اسلامي
2 اسرار عبادات
3 الفلسفةالالهيه
4 تحرير التمهيد (شرح فارسي تمهيد القواعد ابن تركه)
5 تسنيم (تفسير قرآن)
ويژگي اثر : تاليف،اين كتاب ، در دوره بيست و سوم انتخاب كتاب سال جمهوري اسلامي ايران از طرف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي ،به عنوان كتاب سال معرفي و برگزيده شد. آشنايي با كتاب تسنيم (تفسير قرآن كريم) تسنيم (تفسير قرآن كريم) / تأليف جوادي آملي، تنظيم و ويرايش علي اسلامي. - قم: مركز نشر اسرأ، 1383، 7 ج. تفسير دهاق تسنيم با خصيصهاي تازه و روشي نو كه از ابداعات مؤلف مفسر است به خيل عظيم تفاسير قرآني پيوست، ليكن بررسي بلنداي شاهق و دامنة وسيع آن در گرو پرواز در ملكوت معنا و غوص در معارف و غور در ارزشهاي آن است؛ با مروري اجمالي ميتوان به برخي از شاخصهاي روشن آن اشاره كرد. يكم: گر چه اين تفسير هم از نظر اسلوب و هم از نظر ساختار اصلي، مشرب تفسيري قيم الميزان را پي ميگيرد، ليكن تفاوتهاي چشمگيري در هر دو جهت آن مشاهده ميشود. الف: مؤلفه اولي و اصلي آن اين است كه جز از منظر قرآن به آيات نگريسته نشود و تار و پود همة علوم و دستمايههاي مقدمي آن در نظام فكري قرآن طراحي و معماري شده است و تفسيري قرآني محض عرضه شده است. ب: جامعنگري قرآن در همة عرصههاي انساني حقيقت بارز ديگري است كه در اين تفسير به گونهاي شفاف نمايانده شده است. ج: يكي از مميزههاي اصلي اين تفسير، تدوين و نگارش آن در زمان تحقق نظام اسلامي و آزادي دين است. د: از خصايص ارزشمند اين كتاب كه ميتواند از اين رهگذر نيز تكملهاي بر الميزان محسوب شود، اينكه طرح مباحث فقهي و تفسير آياتي كه متضمن احكام و حدود الهي است و در آن تفسير شريف تعرضي بدان نشده در دهاق تسنيم به صورت جامع و مبسوط مورد پردازش قرار گرفته است. دوم: از نشانههاي بارز اين تفسير گشودن ابواب سپهر معارف و اسرار الهي است كه در قالب نكات و لطايف بديع آورده شده است، كه از مهمترين ذخاير قرآني اشتمال آن بر بطون معاني و خباياي نهايي است. سوم: از خصايص زنده تفسير دهاق تسنيم تبيين مشربهاي مختلف تفسيري اعم از كلامي، حكمي و عرفاني و نظاير آن است كه با برشماري نقصهاي جدي برخي از آنها، راه صحيح و مَسلك مستقيم فكري عرضه ميشود تا در ساية آن، برداشتِ مستقيم قرآني نيز عائد گردد. البته اين معنا در تفسير دهاق تسنيم تنها براي خواص اهل نظر و اوحدي اهل بصر روشن ميشود. چهارم: از نكات برجستة اين تفسير، تبيين جايگاه هر يك از ثَقَل اكبر (قرآن) و ثَقَل اصغر (روايات) و نحوة ارتباط آن دو با يكديگر در تفسير قرآن است؛ مسلكي كه در نوع تفاسير شيعي از اين منظر به آن پرداخته نشده است. پنجم: از برجستگيهاي آموزنده اين تفسير، روش اخلاقي طرح مباحث آن است. ششم: از جمله امتيازات شايسته اين تفسير آن است كه گرچه اين كتاب محصول تراوشات انديشة بلند و افكار ناب مؤلف حكيم آن است، ليكن از اين جهت كه غالب مباحث آن در حوزههاي درسي و در جمع وسيعي از فضلاي سختكوش حوزه بوده از اتقان علمي ويژه برخوردار و قابليتهاي فراواني را در خود فراهم آورده تا بتواند پاسخگوي نظرات، شبهات و سؤالات مختلف باشد. از سوي ديگر نيز جمع خاصي از حاضران درس استاد و محققان ارزشمند با تلاش علمي جدي خود همة مباحث آن را مورد مداقة ويژه قرار داده و با حضور در جلسات خصوصي متعدد در محضر استاد (دام ظله) هم از نظر محتوا و هم از نظر ساختار ظاهر، غالب مسيرهاي قرآني و تفسيري را پيمودهاند. هفتم: اين كتاب واجد دو خصيصة ارزشمند در صنعت تدوين است: 1. متن اين كتاب به رغم اتقان و استحكام مطالب سعي شده به زبان فارسي روان با واژگان آشنا نگاشته شود تا زمينة بهرهوري بيشتر از آن فراهم آيد. 2. عبارات، معاني و مضامين آن از ثقل و وزانت خاصي برخوردار است. بنابراين، نه سادگي روان بودن عبارت موجود آن ميشود كه گمان شود اين كتاب در سطح ابتدايي يا متوسط نگارش يافته و نه صلابت و برهاني بودن محتوا موجب اين توهم ميگردد كه سنگيني مطلب مانع از دستيابي به مضامين والاي تفسيري آن است. هشتم: در اين تفسير، سيره بر آن است كه براي هر يك از آيات قرآني، فصل جدايي از بحث تدوين شود تا هم جايگاه علمي و عملي آن آيه در قرآن امتياز يابد و هم سهولت دسترسي به مضمون آية خاص امكانپذير باشد. البته در مواردي كه پيوستگي دو يا چند آيه مانع تفكيك 6 تفسير موضوعي (2 ج)
7 حكمت نظري و عملي در نهجالبلاغه
8 خمس رسائل
9 ده مقاله پيرامون مبدأ و معاد
10 رحيق مختوم (شرح اسفار ملاصدراي شيرازي)
11 سرچشمة انديشه (مجموعة مقالات قرآني، فلسفي، كلامي و عرفاني)
12 شرح حكمت متعاليه اسفار اربعه
ويژگي اثر : اين كتاب در دوره هشتم كتاب سال جمهوري اسلامي ايران ،از طرف وزرات فرهنگ و ارشاد اسلامي معرفي و برگزيده شده است.آشنايي با كتاب: «شرح حكمت متعاليه اسفار اربعه» : اسفار يكي از مهمترين متون فلسفه اسلامي است و از زمان تأليف تاكنون فراوان مورد شرح و تفسير و تحشيه و تعليق قرار گرفته است. مؤلف محترم كه خود از اساتيد كمنظير فلسفة اسلامي بشمار ميآيند، در اين كتاب با بياني استوار و متين و نگرشي عميق و تحليلي، مطالب مواقف اول و ثاني از سفر سوم اسفار اربعه را كه دربار? الهيات بالمعني الاخص است، شرح و تفسير كردهاند. ايشان با ذكر اشاراتي در پايان ترجمه و شرح هر فصل از فصول كتاب، فوائد فراوان كتاب را افزون ساخته و بر غناي ميراث عظيم فلسفه اسلامي افزودهاند. ويژگي مهم كتاب مذكور به فارسي بودن آنست كه از اين طريق اثري ديگر به گنجينة كتب فلسفي فارسي، افزوده است
13 شناخت شناسي در قرآن
ويژگي اثر : تاليف،اين كتاب در دوره دهم كتاب سال جمهوري اسلامي ايران ،از طرف وزرات فرهنگ و ارشاد اسلامي معرفي و برگزيده شده است.آشنايي با كتاب :« شناخت شناسي در قرآن »: شناخت شناسي در قرآن / تأليف عبدالله جوادي آملي- قم: مركز مديريت حوزه علميه قم، 1370.- 510ص. شناخت شناسي در مقام اثبات بعد از بسياري از مسائل عقلي قراردارد زيرا مقدمات فراواني دارد كه بدون آنها تحصيل مسأله شناخت دشوار خواهد بود ولي از نظر ثبوت بر هم? آنها مقدم است زيرا تا نظري? معرفت حل نشود و مقدار نيل بشر به شناخت خود و خارج از خود تبيين نگردد هرگز طرح مسائل فلسفي و كلامي و... سودي ندارد. بررسي اين مسال? از ديدگاه قرآن و با توجه به معيارهاي شناخته شده و مقبول عقلي و علمي اقدامي بجا و لازم به نظر مي رسد. م?لف انديشمند اين اثر با تسلط بر آيات قرآني و تخصص در فلسف? اسلامي توانسته است با روش بديع شناخت شناسي در قرآن را تبيين كند.
14 علي بن موسي الرضا
15 قرآن در كلام علي
16 كتاب الحج
17 كتاب الصلاة
18 مبداء و معاد
19 هدايت در قرآن
20 وحي و رهبري
21 ولايت در قرآن
از همه دل بریده ام،دلم اسیر یک نگاست،تمام آرزوی من زیارت امام رضـــــــــاست
