امام زمان

نام های شعبان

بر طبق اسناد و گزارش های واحد فرهنگ مردم در استان های مختلف ایران برای شعبان نامهایی را بیان می کنند. از آن جمله در همدان مردم ماه شعبان را چاپار آیی، شعبان آیی و ماه زودگذر نیز گویند که در این ماه علاوه بر عبادت و شادی، مراسمی نیز برگزار می کنند. در انصاریه کاشمر به ماه شعبان ماه برات می گویند یعنی این ماه برات آزادی مردگان است و مرده ها در این ماه آزاد هستند و روح آنها از کار و کردار بستگانشان آگاه است. براتی در فرهنگ معین آمده، جامعه کهنه و مانند آن که در وجه برات مواجب به مردم دهند، مردمی که در عروسی همراه داماد به خانه عروس روند. همچنین شب چک نیز گویند. در کازرون، شعبان یا شعبون را ماه دودوک( dadouak) هم می نامند یعنی زودگذر است و دوان دوان می رود تا ماه رمضان که ماه درازی است پیش آید. در مهاباد به عید برات معروف است که در این روز یعنی پانزدهم برات خداوند رزق و روزی بندگانش را تعیین می کند بر همین باور مردم در شامگاه روز برات دعای ویژه ای را سه بار می خوانند و سوره یس را تلاوت می کنند و از ایزد پاک خواهان رزق و روزی فراوان و حلال می شوند.

 مردم ایزد خواست فارس ماه شعبان را از قدیم به عنوان ماه خیرات می شناختند و اگر در این ماه فرزند پسری متولد می شد، آن را خیرات و برکات خداوند می دانستند و اعتقاد داشتند که نام آن را خیرالله یا خیرات بگذارند.

مردم شب پانزدهم از ماه شعبان را شب برات می خوانند. برای چراغانی و مراسم شادی، از موم شمعهایی بزرگ، قطور و بادوام می ساختند و فتیله آنها را با مواد رنگی می آغشتند که نور را رنگین کند، این کار بیشتر جنبه تزیینی و تشریفاتی داشت و این نوع شمع را(( شمع براتی)) می گفتند. این شمع که عموما در چراغانی شب میلاد مورد استفاده قرار می گرفت، بسیار بادوام بود و از آغاز تا پایان شب نور افشانی می کرد. می توان گفت، شادی عاملی است برای نشاط روحی و سلامتی و افزایش توانایی، شادی برای انسان سالم یک قاعده است. در پرتو شادی است که انسان می تواند خود را بسازد و در اجتماع نقش سازنده ای داشته باشد، یکی از این علائم شادی ها، زینت کردن است. علامه طباطبایی(ره) در ذیل آیه:(( خذو ازینتکم عند کل مسجد....)) می فرماید: زینت برای مسجد زینت و زیبایی است که به هنگام حضور در مسجد مناسب است انجام شود که به طور طبیعی ابتدا برای نماز و طواف است و از اطلاق آیه استفاده می شود که در همه ی نمازهای عید و جماعت های روزانه و دیگر عبادت ها، مناسب و مطلوب است.

اگر دوست دارید بدانید نیمه شعبان در ایران کهن چگونه بوده است و یا در شهرهای مختلف کشور عزیزمان ایران چگونه این عید بزرگ را جشن می گیرند در این یک هفته مانده تا میلاد حضرت قائم(عج)  هر روز با ما همراه باشید.