سلوك باران ...

شاخه های درخت :

دیده ایدکه نوک شاخه های یک درخت باریک و شکننده اند و این نشان می دهد که شاخه های درخت هر چه

از تنه ی خود فاصله گرفته و دور تر باشند،ضعیف تر و شکننده تر و نازک می شوند  و هرچه نزدیک تر باشند

ضخیم تر و قوی ترند. حال ماجرای ما  آدم ها نیز دقیقاٌ  از همین قرار است، یعنی هر چه اصل خود که خداست

بیشتر فاصله بگریم، عاجز تر و ناتوان تر می شویم و هر چه به او نزدیک و نزدیک تر باشیم نیرومند تر و توانا تریم.

اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم اینهمه در بین عالم و آدم توانا می نماید، بخاطر

این است که نسبت به حق و حقیقت، که خدا و راه خداست هیچگاه کوتاه نماید وکوتاهی

نکرد، و فاصله نگرفت و دور نشد.

لَا یَقْصُرُ عَنِ اَلْحَق

شمع جمع :

برای شمع چه تفاوت می کند که بالا یا پایین مجلس باشد.

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شمع جمع آفرینش بود، به همین خاطر و قتی وارد

جلسه ای می باشد:

جَلَسَ حَیْثُ  یَنَتَهِی  بِهِ  اَلّمَجْلِسْ

همان آخر مجلس می نشست.

وَ یَاْمُرُ بِذلِک

به دیگران هم همین دستور را می داد و می فرمود : وقتی وارد جلسه ای می شوید،جمعیت را نشکافید و همان پایین بنشیند.

در حقیقت می خواست به ما بیاموزد که :‌ آی آدم ها ! خودتان باید بالا باشید و گرنه با این

بالا نشینی ها کسی بالا نمی رود.

من از خار  سر دیوار دانستم

که ناکَس کَس نمی گردداز این بالا نشینی ها

ذره بين ها :

خصوصیت ذره بین ها این است که چیز های کوچک را بزرگ و بزرگ تر می کنند.

رفتار پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رفتاری ذربین وار بود.

تَعْظُمُ  عِنْدَهُ  النِعْمَه  وَ اِنْ  دَقَّت

یعنی اگر شما یک خدمت کوچکی در حق او روا می داشتی، پیش چشمان او بزرگ می نمود

وپیوسته شاکر و سپاسگذار بود. بر خلاف بعضی ها که گاه شما بزرگرترین خدمات ها را در حق

آنها  روا می دارید، اما در نگاه آنان خیلی کوچک و حقیر می نماید.

ماهي ها :

حرکت ماهی ها تماشایی است ، اول خود را خم و راست کرده و بعد قامت کشیده و سپس خیز برداشته و چند قدمی پیش می روند.

این خم و راست شدن ها اگر نباشدماهی ها قفل شده و قدم از قدم برنمی دارند.

و نماز برای هر یک از ما چیزی شبیه همان خم و راست شدن ماهی هاست.

انسان بی نماز در دنیا معنا و معنویت حتی به قدر ذره ای پیش نخواهد رفت،

بلکه آنقدر می ماند تا بگندد و آنقدر می گندد که گندش عالم را نخواهد

گرفت. . .

حرف الف :

اول حرفی که به بچه ها در مدرسه آموزش می دهند حرف «الف» است ، و تا الف را یاد نگیرند حرف های دیگر را یاد نخواهند گرفت.

خدا هم الف هستی است ، و تا انسان با این الف آشنا نشود با هیچ چیز آشنا

نمی شود ، نه با خود ، نه با دنیا ، نه با زندگی ، و نه با هیچ چیز دیگری.

از همین رو نبود که امام رحمته الله علیه فرمود:

نا خوانده الف به یا نخواهی ره یافت

یعنی اگر با الف هستی که خداست آشنا نشوی با هیچ چیز آشنا نمی شوی و به هیچ کجا نخواهی رسید.

زغال سنگ :

زغال سنگ ها وقتی که تحت فشار و حرارت زیاد قرار می گیرند بر اثر یک

سلسله فعل و انفعالات شمیایی تبدیل به الماس می شوند و چه قیمتی پیدا می کنند. زغال سنگ کجا و الماس کجا ؟

ما آدم ها هم مثل زغال سنگیم ، یعنی ارزش چندانی نداریم مگر اینکه تحت

فشار های دنیا ، آتش عشق خدا در دل و جانمان جای گیرد ، و اینجاست که چه عروج و صعودی پیدا می کنیم.

این است که امام رحمه الله علیه می فرمود :

من پشه ام از لطف تو طاووس شوم

من پشه ام اما اگر مورد لطف و عنایت تو قرار گیرم از پشگی به طاووس

می رسم ، و دیگر چه زیبا وتماشایی می شوم.

آب و آينه :

آب ها خط کشی نمی کنند، هم دست های پاک را می پذیرند و هم دست های آلوده را ، آینه ها هم مرز بندی نمی کنند، هم چهره های زشت را نشان

می دهند و هم چهره های زیبا را.

پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم هم آب بود و هم آینه ، یعنی برای همه بود.

قَدْ وَسِعَ الناسَ مِنْ خُلْقِه

یعنی همه از اخلاق خوب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برخوردار بودند

و بهره می بردند.

پس اگر پیامبر مهربان بود، با همه مهربانی می کرد و اگر حرمت و احترام

می گذاشت، برای همه بود. اگر گرهگشایی می کرد، گره از کار همه می گشود;

او هرگز اصل نبعیص و تفاوت نبود.

چرخ ماشين :

اگر چرخ ماشین با زمین هیچ گونه ارتباطی نداشته باشد ، به نظر شما چنین چرخی اگر هزاران سال هم بچرخد می تواند ماشین را پیش برده و حرکت دهد!؟

زبان و دل نیز باید با هم ارتباط داشته باشد تا رشد و حرکت و تعالی صورت پذیرد.

پس همین جا نتیجه بگیریم کسانی که در زمان تنها حضور زبان دارند ، نه حضور قلب چنین کسانی طرفی از نماز نمی بندند.

ای من فدای آنکه دلش با زبان یکیست

عقد قرارداد :

کلمات نماز درست شبیه کلماتی است که در عقد یک قرار داد به کار می رود.

عقد قرارداد یک منزل یا یک ماشین را به چه دقت و وسواسی می خوانیم؟

اگر معنای کلمه ای را ندانیم آیا از کنار آن می گذاریم یا تا نپرسیم و تفهیم

نشویم آنرا امضا می کنیم؟

نماز عقد قرار داد با خداست ، پس باید فهمید و باید دانست.

منبع :
کتاب سلوک باران – حجت الاسلام محمد رضا رنجبر