اعمال حجّ تمتّع

10 ـ طواف نساء

11 ـ نماز طواف نساء

مسأله: دهم و یازدهم از واجبات حجّ تمتّع: طواف نساء و نماز طواف نساء است.

مسأله: كیفیّت و شرایط این دو مانند كیفیّت و شرایط طواف عمره تمتّع و نمازش مى باشد فقط در نیّت فرق است، كه در اینجا چنین قصد مى نماید: طواف نساء بجا مى آورم براى حج تمتّع قربةً الى الله تعالى، و نماز طواف نساء بجا مى آورم براى حج تمتّع قربةً الى الله تعالى.

مسأله: با انجام طواف نساء و نماز آن زن نیز حلال مى شود و این طواف با نمازش بر زن و مرد، كوچك و بزرگ، واجب است.

12 ـ بیتوته در منى

مسأله: دوازدهم از واجبات حج تمتّع: بیتوته در منى است، یعنى: شب در منى بماند، و فرقى نمى كند كه در این مدّت خواب باشد یا بیدار.

مسأله: ماندن شب یازدهم و دوازدهم ذى الحجّة (و در بعضى موارد نیز شب سیزدهم) در منى واجب است و لازم است به قصد قربة الى الله بماند، و چنین نیّت مى كند: امشب در منى بیتوته مى كنم براى حج تمتّع قربةً الى الله تعالى.

مسأله: در سه مورد ماندن شب سیزدهم نیز واجب مى شود:

1 ـ اگر در حال احرام شكار كرده باشد.

2 ـ چنانچه در حال احرام با زن نزدیكى كرده باشد.

3 ـ اگر تا غروب آفتاب روز دوازدهم از منى خارج نشده باشد.

مسأله: براى بیتوته در منى نیمى از شب كفایت مى كند، چه نیمه اوّل شب باشد (از اوّل اذان مغرب تا نصف شب) یا نیمه آخر شب (از نصف شب تا اذان صبح) و مقصود از نصف شب: نیمه از اوّل اذان مغرب تا اذان صبح است، گرچه احوط مراعات نیمه تا طلوع آفتاب است براى كسى كه نیمه اوّل شب را در منى بیتوته مى كند، و هرگاه عمداً بیتوته در منى را ترك نماید كفّاره اش براى هر شب یك گوسفند است.

مسأله: اگر در منى نماند در چهار مورد معصیت نكرده و كفّاره نیز ندارد:

1 ـ كسى كه از مكّه معظّمه به قصد منى بیرون آمده و در بین راه به خواب رود.

2 ـ كسى كه شب را در مكّه بماند و حال آنكه نصف شب را به عبادت مشغول بوده است.

3 ـ اگر در منى جا نباشد یا عذرى مانع آن شود مانند بیمارى، یا ترس بر جان یا عرض یا مال خود داشته باشد.

4 ـ كسى كه جاهل به حكم یا موضوع بوده، یا فراموش كرده، یا غافل بوده و یا عذر دیگرى داشته باشد.

مسأله: چنانچه تا غروب آفتاب روز دوازدهم در منى ماند واجب است نیمى از شب سیزدهم را در منى بماند، و هرسه جمره را در روز سیزدهم رمى كند، و چنانچه عمداً نماند معصیت كرده و كفّاره اش یك گوسفند است.

مسأله: براى شخص صروره ـ یعنى كسى كه اوّلین بار به حج مشرّف مى شود ـ مستحب است كه شب سیزدهم را نیز در منى بماند و روز سیزدهم رمى كند، و همچنین كسى كه مرتكب بعضى از محرّمات احرام شده باشد، بلكه براى عموم حجّاج بهتر است.

مسأله: حاجى مىتواند به جاى بیتوته در منى، نیمى از شب را در شهر مكه مكرمه به عبادت مشغول شود مثلاً نماز یا قرآن یا دعا بخواند.