مطالب مهدويت در اين تايپک

حیات تربیتى در عصر امام زمان‏علیه السلام‏ شکى نیست که عموم انسان‏ها قابل تربیت هستند؛ پس هنگامى که این تربیت بر مبناى اخلاق صحیح بنا شد، بشر در سلوکش، میانه رو؛ در رفتارش، مورد رضایت و در روشش، پسندیده مى‏شود.
هنگامى که تربیت فاسد بود و براساس بى‏اخلاقى بنا شد، نتیجه‏اش به عکس صورت اول خواهد بود؛ تربیت بر اساس فطرت، غریزه، بر امیال و رغبت‏هاى درونى، عادت‏ها، سنتها و غیره تعلق مى‏گیرد و تاثیر مى‏پذیرد.
هنگامى که حیوانات حتى وحشى‏ها و درندگان، قابل تربیت هستند؛ پس درباره انسان چگونه خواهد بود؟ در حالى که انسان، موجودى برتر از تمام مخلوقات است و این به سبب عقل، درک و بیانى است که خداوند به انسان داده است.
براساس تربیت، جامعه اصلاح یا فاسد مى‏شود و خوشبخت یا بدبخت مى‏گردد، هدایت یا دچار انحراف مى‏شود.

تجهیزات و وسایل تربیتى زیاد هستند:

* خانه، جایى که کودک در آن چشم باز مى‏کند، وسیله تربیتى شمرده مى‏شود.
* بعد از آن، نوبت به مدرسه مى‏رسد و کودک، ابتدایى‏ترین بخش علم و فرهنگ را از معلمانش یاد مى‏گیرد و هر چه از مرحله درسى بالاتر مى‏رود، سطح تحصیلات، فرهنگ و معلوماتش بالاتر مى‏رود تا اینکه به دانشگاه برسد.
در تمام این مراحل تربیت، شخصیت انسان شکل گرفته، محکم مى‏شود و تاثیر مى‏پذیرد، بلکه آنچه از علوم و حقایق یا دروغ‏ها؛ از حق یا باطل؛ از فضیلت‏ها یا رذیلت‏ها و از دین یا کفر به او القا مى‏شود، شارژ مى‏شود.
* وسیله سوم که با این دو وسیله همراهى مى‏کند، جامعه است؛ پس کودکى که در جامعه‏اى که دروغ، کلک، لاابالى گرى، هرزگى، دزدى و خیانت زندگى مى‏کند با کودکى که در جامعه‏اى که دین، امانت‏دارى، حیا و فضیلت است، زندگى مى‏نماید، فرق مى‏کنند و کودکى صالح یا فاسد به بار مى‏آورند.
* از جمله عواملى که تاثیر در اصلاح جامعه یا فاسد شدنش دارد؛ وسایل اعلام کننده از قبیل کتاب‏ها، رادیو، تلویزیون و فیلم‏هاى سینمایى است.
بعد از این نگاه کوتاه در تربیت مى‏گوییم: امام زمان‏علیه السلام که مى‏خواهد، تمام جوامع بشرى را اصلاح کند و جامعه اسلامى را به معناى واقعى کلمه درست کند، ناچار است از این وسایل تربیتى کمک بگیرد و تعالیم مربوط به تربیت صحیح را به وسیله این وسایل صادر کند؛ پس مدارس را تعالیم اسلامى در برمى‏گیرد و روش‏هاى تعلیم در تمام مراحل، اسلامى خواهد بود و وسایل اعلام کننده، صالح، نافع و مفید خواهند شد و از چارچوب اسلامى خارج نمى‏شوند.

اشاره شد که امام باقرعلیه السلام در این باره فرمود:

«در زمان او به مردم حکمت داده مى‏شود به طورى که زنى که در خانه‏اش نشسته است، با کتاب خدا و سنت رسول الله‏صلى الله علیه وآله قضاوت مى‏کند.»

سید محمد کاظم قزوینى موسوى