داروینیسم مادر خوانده علم جدید!

موضوع موجود بودن انسان  درنظام آفرینش وچگونگی به نظر آمدن آفرینش به چشمان او و همینطور کیفیت رویارویی افراد با هستی و آفرینش مطرح است. از منظری دیگر افراد جامعه چگونه وبا چه کیفیتی متوجه وجود خودشان درنظام آفرینش هستند ؟ یکی از تاکیدات دینی  ومذهبی ما این است که سعی بر شناختن خویشتن خویش بیش از پیش حاصل آید. موضوعی که در ادامه بدان خواهیم پرداخت با رویکردی اجتماعی و به لحاظ انسانی از عمق وسیعی برخورداراست.

در قبر اینگونه تکانت می دهند!

شنیده ایم گر به خود آئیم ، به خدا خواهیم رسیم.پیچیدگی آفرینش که قرن به قرن و دهه به دهه و لحظه به لحظه به شواهد علم افزونتر می شود گواهی به عظمت آفریدگاری بزرگ می دهد.

این شنیده را که "می دانم که نمی دانم" را از زبان انسان های بزرگی شنیده ایم که علیرغم آنکه در جایگاه والای علمی قرار داشته اند اظهار به این دارند که : "می دانیم که نمی دانیم". به استناد این کلام از ایشان و به سهم باور این قلم ،شاید بتوان اینگونه برداشت کرد که عامه ی افراد هنوز در شناخت از هستی و آگاهی از خود حیرانند.حیرانی در شناخت به لحاظ عظمت آفرینش برای هر انسانی در هر زمانی و مکانی که پا به عرصه ی گیتی می گذارد پیش آمده است و این حیرانی برای اهل دل یقینآ ریشه در عظمت آفریدگاری بزرگ دارد که نظامی به این پیچیدگی که تا این لحظه به چشم بشر آمده است را به نظاره نشسته اند.

حال نکته حائز اهمیت آنکه مفاهیم وحیانی در کنار مفاهیم شناخته شده عینی وذهنی عالم بشریت ، او را به شناختی از خود و پیرامون خود دعوت می نماید تا به فهمی برساند ورای فهم عقلی وعینی و بلکه فهم مادی گرایانه ی او. شاید  از اینروست که وقتی جسم انسان را به خاک می سپارند تکان تکان به او می گویند: فلان ابن فلان افهم. در واقع این سنت در زندگی پس از مرگ انسان و درفرهنگ آخرین مکتب الهی یعنی اسلام عزیز جاری است که انسان باید از خواب غفلت بیدار و به فهمی برسد که او را به کمال برساند.

حال جای سوالی مهمتر مطرح است: به راستی فهمیدن چه چیزبرای بشر دارای ارزش است؟ و فهمیدن آن چه سود وفایده ای برایش به همراه دارد؟

این دو سوال اساسی پیش پای بشریت است.سوالی که تمدن غربی جوابش را با تحصیل علم روپوشی می نماید بدون آنکه تعریف درستی از علم در دست بشر دهد ، که البته تعریف درست تعریفی است که بشر را به سوی کمال و امید به زیستن سوق دهد ، در حالی که عملآ سیاستمداران غربی علم را برای بهتر مدیریت کردن اوضاع می پسندند و بیش از این اعتمادی به علم ندارند و دردناکی مسئله آنجا نمود می یابد که از این بی اعتمادی به گنجینه ی اعتماد به خدای واحد نمی رسند و همانطور که می بینیم عملآ داروینیسم را مادر خوانده ی علم جدید غربی می پندارند!

غرب همچنان مفاهیم در عالم را دو گونه تصور می نماید: مفاهیم عینی و مفاهیم ذهنی، یعنی برای مفاهیمی اصالت قائل است که یا نمود عینی و مادی در عالم دارند همچون کوه ،پول،خانه، ماشین و...  و یا مفاهیمی را می شناسد همچون: شجاعت و تنفر و لذت و... که ذهن بشر قادر به شناسایی آن بوده است. حال آنکه تاریخ انبیاء از آن حکایت دارد که مفاهیم اصلی مفاهیمی وحیانی هستند که بشر با دعوت پیامبران به ایمان به خدای واحد رسیده و با چنگ به ریسمان حقیقت به واقعیتی حقیقی در روزمرگی دنیایی و کمال و سعادت زندگی ابدی و اخروی نایل آید.

علم امروز دو دو تا می شود چهارتا را به بشر یاد داده است و او را چنان منفعت طلب نموده که حتی منافع معنوی خود را چرتکه بیاندازد تا با عقل مادی گرایانه امروزی خود رفتارش را تنظیم نماید. منفعت طلبیی که بشر امروز را به چاههای عمیق خودپسندی، بی وجدانی بشری، بی رحمی و ستیزه جویی وهمچنین دیگر رذایل رسانیده است و از طرفی بوی باروت جنگ را در عرصه ی گیتی گسترانیده است طوری که شاید به گزاف نباشد که عصر حاضر را دوران جاهلیت ثانی بتوان نام نهاد.

با نگاه بیداری به اوضاع واحوال جهان امروزدرخواهیم یافت که بشریت به اسارتی مطلق گیر آمده است و تمامی وعده های سیاستمدارانی که پشت میز کلاس علم غربی رشد کرده اند ره به جایی نبرده است و بشریت را بیش از پیش به لبه ی چاه بدبختی و سیاه بختی می کشاند. سیاستمدارانی که سالها پیش در پای کلاس به اصطلاح تحصیل ، تکنیکهای فریب مردم را آموخته اند و این فریب را توانایی سیاسی فرض کرده اند.

امروزه دنیا را عده ای از قدرت طلبانی که در زیر پرچم تمدن غربی رشد کرده و تحت شعارایجاد  دهکده جهانی تلاش می نمایند که انسان امروزی را به بردگی و بهره کشی مدرن بکشانند ، اداره می شود. وصدالبته که ، او را بیش از مفاهیم عینی وذهنی با مفاهیم ارزشمند وحیانی  آشنا نکرده اند و همینطور در شناخت از خود و پیرامونش همچنان عقب افتاده باقی مانده اند.

 برای نمونه در دهکده ی جهانی ای که او ترسیم کرده است به موضوع رزق و برکت اشاره نمی شود و این مفاهیم جایگاهی نمی یابند و با جایگزین کردن کاغذ قدرتمندی به جای آن، که پول نامیده می شود نظام کاپیتالیسم را پایه گذاری می نمایند. تحصیل پول به هر طریق ممکن را ارزشمند می پندارند و برکت به مال ومنال و رزق حلال را مفاهیمی بی ارزش و بی قداست جلوه گر کرده اند. و این نمونه از هزاران نمونه ایست که از مفاهیم وحیانی ریشه گرفته و نظام سرمایه داری وحشیانه بر آن می تازد!

و سوال پایانی پیش پای بشریت  آنکه دوری از مفاهیم وحیانی که توسط انبیاء به ارمغان آمد چه پیامدهای ناگواری را برای جامعه ی بشریت به بار می آورد؟ و در نگاهی بومی به موضوع ، جامعه ایرانی نسبتش با مفاهیم وحیانی چگونه است؟

خلاصه سخن...

دنیا را که عده ای از قدرت طلبان  و با شعار ایجاد دهکده جهانی اداره می کنند، بشر امروزی را به بردگی و بهره کشی مدرن کشانده اند. و از سوی دیگر با شعار علم و علم آموزی و پیشرفت او را از مفاهیم ارزشمند وحیانی دور و نا آشنا نکرده اند و همینطور در شناخت از خود و پیرامونش همچنان عقب افتاده باقی نگه داشته اند .

                                                                                                                                                علی اصغر معبادی