اخبار قرآنی 20 مرداد

گروه سلامت: مدير موسسه مطالعات و مشاوره اسلامی گفت: عالی‌ترين درجه سلامت روان انسان با انجام امور برای رضای خداوند متعال كه عالی‌ترين درجه تقوا است محقق می‌شود.

حجت‌الاسلام والمسلمين علی‌نقی فقيهی، مدير موسسه مطالعات و مشاوره اسلامی در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با اشاره به اين مطلب، گفت: بنا به فرموده ائمه معصومان عليهما‌السلام، عالی‌ترين درجه تقوا آن است كه هيچ عملی را جز برای رضای خداوند متعال انجام ندهيم به طوری كه حتی دستيابی به كمال خودمان نيز در امور مطرح نباشد و در اين مرحله به عنوان عالی‌ترين مرحله تقوا، هيچ يك از ابعاد سلامت روان انسان خدشه‌دار نمی‌شود.

وی با اشاره به اينكه سلامت روان از ديدگاه اسلامی ريشه در فطرت دارد، گفت: اگر انسان بر اساس سرشت و طبيعت خود هدايت شود و توانمندی‌های فطری خود را پرورش دهد در سلامت روانی همه جانبه‌ای قرار می‌گيرد و به همين دليل در دين مبين اسلام به سلامت روان توجه بسيار شده است.

مدير موسسه مطالعات و مشاوره اسلامی با اشاره به اينكه محور اساسی سلامت روان از ديدگاه اسلام سلامت روان است، گفت: معنويت، رشدی است كه انسان در ارتباط با خداوند به آن دست می‌يابد و در آن هنگام كه انسان از نظر اعتقادی، شناخت، عواطف و عملكرد، هماهنگ و همسو با دستورات الهی، مبدا و مقصد انسان قرار گرفت از سلامت روان همه جانبه‌ای برخوردار می‌شود كه ما از اين سلامت روان به سلامت معنوی تعبير می‌كنيم.

وی با اشاره به اينكه روزه يكی از مهم‌ترين عواملی است كه هم مربوط به اعتقادات و هم مربوط به عملكرد انسان است، گفت: روزه عملكردی است كه خداوند آن را از ما خواسته است و چون اوامر الهی بر اساس محبت به بنده تعيين شده است تا او را به تكامل برساند و ارتقا بخشد روزه موجب تكامل انسان از ابعاد مختلف اعتقادی و عملی می‌شود.

حجت‌الاسلام فقيهی با اشاره به ابعاد اعتقادی و عملكردی روزه، گفت: اينكه انسان يقين داشته باشد روزه‌داری او را به تكامل می‌رساند جنبه اعتقادی روزه است و اينكه به دستور روزه داری به فرمان خداوند عمل می‌كند بعد عملی است كه با تحقق آن رضايت خداوند محقق می‌شود و برای روزه‌داری واقعی بايد هر دو جنبه اعتقادی و عملی رعايت شود تا به همه اهداف روزه‌داری دست يابيم.

مدير موسسه مطالعات و مشاوره اسلامی با اشاره به اينكه هدف نهايی از روزه‌داری رسيدن به تقوا است، افزود: روزه‌داری دستوری است كه بر امت‌های گذشته نيز فرض شده بود و هدف از آن تقوای الهی است و تقوا نيز همان ارتقای مرتبه به مرتبه است كه برای رسيدن به عالی‌ترين مرتبه آن بايد به تمام ابعاد فرامين الهی عمل كرد.

حجت‌الاسلام فقيهی با اشاره به مراحل مختلف تقوا، گفت: مرحله نخست تقوا آن است كه انسان گناه و آنچه مانع سير تكاملی اوست را انجام ندهد و مرحله بالاتر آن اين است كه از امور شبهناك كه حرمت آنها صريح نيست بپرهيزد و در نهايت عالی‌ترين مرحله تقوا آن است كه هيچ عملی جز برای رضای خداوند انجام ندهد.

وی گفت: عالی‌ترين درجه تقوا آن است كه هيچ عملی را جز برای رضای خداوند متعال انجام ندهيم و حتی دستيابی به كمال خودمان نيز در امور مطرح نباشد كه در اين مرحله به عنوان عالی‌ترين مرحله تقوا هيچ يك از ابعاد سلامت روان انسان خدشه‌دار نمی‌شود.

حجت‌الاسلام فقيهی با اشاره به اينكه تقويت ارتباط بندگان با خداوند موجب از بين رفتن و كاهش دردها و ناراحتی‌ها می‌شود، افزود: ارتباط با خداوند به عنوان منبع هستی، لطف و رحمت، منبع آرامش انسان می‌شود و هرچه اين ارتباط قوی‌تر باشد آرامش، افزون می‌شود و دردها و بيماری‌ها، آن مقدار كه هستند نمود نخواهند يافت.

وی با اشاره به اينكه اتصال با منبع لايزال الهی موجب آرامش است، افزود: دردها پس از ارتباط با خداوند برای او آرامش‌بخش می‌شود و اجازه نمی‌دهد كه تبديل به دغدغه شوند و به روح او آسيب برسانند تا سلامت او را با آسيب مواجه كند.

حجت‌الاسلام فقيهی با اشاره به اينكه تفويض امور به خداوند يكتا موجب آرامش می‌شود، گفت: تفويض، مرحله بالاتر تقوا است و آن هنگام محقق می‌شود كه باور داشته باشی امورات انسان از صفر تا صد بی‌پاسخ نمی‌ماند و از ابتدای تولد تا پايان عمر حتما پاسخی از سوی خداوند خواهد داشت در نتيجه هر درد و ناراحتی و حتی بيماری‌های لاعلاج تحملشان راحت‌تر می‌شود و انسان آرامش روحی و روانی خود را از دست نخواهد داد.

وی با اشاره به اينكه پيمودن مسير تكامل انسانی و قرب الهی قدرتی غير قابل تصور به انسان می‌دهد، افزود: قرار گرفتن در مسير تكامل، قدرتی به انسان می‌بخشد كه اگر شنيديد فردی با قرار گرفتن در اين مسير در طبيعت هم تصرف كرده است تعجب نكنيد چرا كه با قرار گرفتن در مسير تكامل و تفويض امور به باری تعالی، هيچ مشكلی آن چنان كه بايد در مسير راه انسان رخ نمی‌نمايد و او را از پای در نمی‌آورد.

مدير موسسه مطالعات و مشاوره اسلامی با اشاره به لزوم محاسبه هفتگی و مراقبه از اعمال و رفتار انسان‌ها برای پيشگيری از بازگشت به عقب و حفظ حالات و رفتارها پس از رسيدن به درجات بالای تقوا، گفت: اگر انسان يك محاسبه روزانه، هفتگی و ماهانه داشته باشد كه در آن جايگاه خود را در هر لحظه مورد توجه قرار دهد هرگز به عقب باز نخواهد گشت و برای زندگی خود دستور‌العمل تعيين خواهد كرد كه در هر بخش از آن برنامه‌ای مشخص كرده است.

وی با اشاره به تقسيم بخش‌های مختلف ساعات شبانه روز به ارتباطات مختلف، بيان كرد: ساعاتی برای ارتباط با خالق، ارتباط با خانواده، تفريح و تهيه معاش می‌تواند مراقبه را تسهيل كند تا آدمی به عقب باز نگردد و آنچه در نتيجه تقوا بدست آورده از دست ندهد كه اين موثر ترين راه برای حفظ سلامت روان است.