اخبار قرآنی 20 مرداد
شنبه 21 مرداد 1391 1:26 AM
|
در بخش تحول علوم انسانی؛ «توليد سيستمهای اسلامی و تحول در علوم انسانی» بررسی شد |
|
گروه فعاليتهای قرآنی: «توليد سيستمهای اسلامی و تحول در علوم انسانی»، امشب 20 مردادماه در بخش تحول علوم انسانی نمايشگاه قرآن بررسی شد. به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، توليد سيستمهای اسلامی و تحول در علوم انسانی، امشب 20 مردادماه با حضور حجتالاسلام مهدوی استاد حوزه و دانشگاه در بخش تحول علوم انسانی نمايشگاه قرآن بررسی شد. وی در اين نشست با اشاره به محور اول هويت علوم انسانی و رابطه دين با آن اظهار كرد: علوم انسانی علومی هستند كه به كشف، توصيف، تبيين و مديريت رفتارهای انسان در حيطههای فردی، جمعی، تمدنی و ماورايی میپردازند؛ علوم انسانی شكلدهنده زندگی انسانها هستند. وی در ادامه با اشاره به هويت تمدن و تمدنسازی تصريح كرد: تمدن زندگی جمعی در سيستمهای به هم پيوستهای است كه شبكه معرفتی، قانونی و فرهنگی يكپارچه ای را توليد كرده باشند. جوهره تمدن، ساختارها و سيستمها بوده و تمدنسازی نيز به معنای ساختارسازی و سيستمسازی شبكهای است. مهدوی در ادامه با اشاره به هويت سيستم و سيستمسازی عنوان كرد: سيستم مجموعهای از اجزاء مرتبط با يكديگر برای ايجاد يك هدف است كه جوهره سيستم روابط بين اجزاء و نحوه عملكرد سيستم است. هر سيستم يك ورودی محصول و خروجی دارد كه در آن پردازش صورت میگيرد. اين استاد دانشگاه با اشاره به مثالهايی در اين راستا گفت: خانواده عناصر ورودی دارد كه شامل حداقل يك مرد، زن و خانه است و مايحتاج، رسانه، خواب و استراحت كار و محله و فاميل نيز از جمله اين سيستم است؛ خروجی يك خانواده در مكاتب مختلف متفاوت است از نظر اسلام بايد گزارههای دينی استخراج كنيم. خانوادههايی با خصوصيات سلامت جسمی، تعادل روحی و مهارت مديريت، مهارت تفكر و تصميمسازی و مهارت ارتباط مؤثر و ... خروجی آن است. وی تأكيد كرد: آنچه كه اسلام را برتر میكند نسبت به مكاتب ديگر رابطه بهينه است. معادلات ارتباط بهينه انسان بايد به شكلی باشد كه هدف زندگی يعنی جريان عبوديت و خدا افزايی در تمام سيستمهای زندگی انسان به طور مستمر برقرار شود. مهدوی در پايان خاطرنشان كرد: از نظر اسلام جامعهای مطلوب است كه دارای ويژگیهايی همچون مطلوبيت جسمی، فكر و روانی جامعه، محيطی، جمعی، خانواده و شهر، كشور و بينالملل و مطلوبيت پايدار با ميل به سوی بینهايت و ابديت باشد. |