پاسخ به:اخبار قرآنی 7مرداد91
یک شنبه 8 مرداد 1391 12:56 AM
| عرضه و رونمايی از نسخ خطی منسوب به ائمه اطهار(ع) در نمايشگاه قرآن |
گروه ادب: آستان قدس رضوی در بيستمين نمايشگاه بينالمللی قرآن كريم اقدام به رونمايی و ارائه چند نسخه خطی قرآنی منسوب به ائمه اطهار(ع) كرده است.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، قرآن منسوب به امام حسين(ع)، وقف شيخ بهايی در غرفه آستان قدس رضوی اين دوره از نمايشگاه قرآن رونمايی شد. اين قرآن كه به خط كوفی 9 سطری كتابت و پشت جلد آن نام حسين بن علی(ع) و مهر شاه اسماعيل صفوی درج شده است، جزء آثار خطی نفيس جهان به شمار میرود. اين قرآن روی پوست آهو نوشته شده است، سابقه آن به قرن اول هجری باز میگردد و در آن بخشی از سورههای مباركه سجده، سبا، احزاب لقمان در 15 صفحه و هشت برگ كتابت شده است. همچنين در اين غرفه قرآن منسوب به امام علی(ع)، امام حسن(ع)، امام سجاد(ع)، امام موسی كاظم(ع) نگهداری میشود و علاقهمندان میتوانند از اين قرآنها ديدن كنند. از ديگر فعاليتهای نمايشگاه در نشر مكتوب میتوان به ارائه چهار عنوان كتاب با موضوع بيداری اسلامی در بخش بيداری اسلامی اشاره كرد. غرفه دبيرخانه مطالعات بيداری اسلامی دانشگاه امام صادق(ع) در بخش بيداری اسلامی آثار مكتوب خود را عرضه میكند كه در ميان اين آثار میتوان به چهار عنوان كتاب با محوريت بيداری اسلامی اشاره كرد. دبيرخانه مطالعات بيداری اسلامی دانشگاه امام صادق(ع) از زمستان سال 90 و پس از انقلاب كشورهای عربی با هدف بررسی اين انقلابها و علل وقوع آنها تشكيل شده است. در اين مركز تاكنون چهار عنوان كتاب با عناوين بيداری اسلامی در گستره سياست جهانی، بيداری اسلامی در نظر و عمل، سير تحول جنبشهای اسلامی از نهضت سيدجمالالدين اسدآبادی تا بيداری اسلامی و جامعهشناسی جنبشهای اسلامی معاصر را در حوزه بيداری اسلامی منتشر كرده است. همچنين اين مركز در حوزه بيداری اسلامی هشت عنوان كتاب ديگر را نيز در دست چاپ دارد. در غرفه دبيرخانه مطالعات بيداری اسلامی دانشگاه امام صادق(ع) به جز اين چهار عنوان كتاب، آثاری با موضوع قدرت و جنگ نرم، ديپلماسی عمومی و روابط بينالملل و اسلام به نمايش و فروش گذاشته شده است. |
مدیریت:تالارهای دانشگاه،دانشجو
مدیریت سابق تالارهای تلفن همراه
صفحه اختصاصی:
اولین مدرسه عشق که تأسیس شد / درس عشق علی و فاطمه تدریس شد
گـل ادم چـو سـرشـتن به کاه ازلــی / اولـین کلمه که آمـوختند علـی بود علـی
