اخبار قرآنی 4 مرداد91

با حضور حجت‌الاسلام ماندگاری صورت گرفت؛
بررسی داستان‌های تربیتی قرآن در نشست «دين، نشاط، زندگی» حرم رضوی

گروه فعالیت‌های قرآنی: چهل و پنچمين نشست از سلسله نشست‌های دين، نشاط، زندگی با موضوع داستان‌های تربيتی قرآن در حرم مطهر رضوی برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، چهل و پنجمين نشست از سلسله نشست‌های دين، نشاط، زندگی شب گذشته، سوم مردادماه به‌همت آستان قدس رضوی در صحن جمهوری حرم مطهر رضوی(ع) برگزار شد.

در اين برنامه كه در قالب سخنرانی و پرسش و پاسخ برگزار شد و جمع كثيری از مجاوران و زائران حضور داشتند، موضوع اصلی برنامه، داستان‌های تربيتی قرآن و محورهای فرعی نيز در قالب سه محور دلايل و فلسفه داستان‌های تربيتی، درس‌ها و پيام‌های داستان‌های تربيتی و مهم‌ترين داستان تربيتی قرآن بود که حجت‌الاسلام ماندگاری به‌عنوان كارشناس به ايراد سخنرانی و پاسخگويی به پرسش‌های حضار پرداخت.

حجت‌الاسلام محمدمهدی ماندگاری، استاد حوزه و دانشگاه ابتدا در بيان دلايل و فلسفه داستان‌های تربيتی، اولين فلسفه را عبرت‌آموزی دانست و افزود: از آنجا كه انسان تنها يك بار در اين دنيا زندگی خواهد كرد، می‌تواند با توجه دقيق به داستان‌های ذكر شده در قرآن، خود را تا حد زيادی در برابر مسائل و امتحانات مختلف مصون سازد.

وی با بيان اين نكته كه 160 آيه در قرآن كريم به مسئله خواندن تاريخ و عبرت‌آموزی اشاره كرده است، مطالعه تاريخ اسلام و تشيع، جهان و بشريت، ايران و تاريخ انقلاب و دفاع مقدس را لازمه فهم دقيق و عبرت آموزی برای جوانان دانست.

عضو شورای علمی تبليغ، دومين فلسفه داستان‌های قرآنی را آموزش تصويرسازی مناسب دانست و تصريح كرد: تصويرسازی باعث تأثير بيشتر بر مخاطبان می‌شود، نمونه آن فيلم‌های اصحاب كهف، يوسف و ... است كه همگی از داستان‌های قرآنی گرفته شده‌اند.

ماندگاری سومين فلسفه داستان‌های قرآنی را بيان ساده خداوند در داستان‌های قرآن دانست و ادامه داد: خداوند با آوردن داستان‌های قرآنی فهم اين كتاب را برای همگان ميسر کرد كه اين خود يكی از امتيازات بزرگ قرآن محسوب می‌شود.

وی جهت ذكر درس‌ها و پيام‌های داستان‌های تربيتی قرآن، به ذكر داستان‌هايی از قوم بنی اسرائيل و داستان حضرت يوسف(ع) پرداخت.

اين استاد حوزه و دانشگاه با تصريح بر اينكه خداوند در چندين مورد از برتری دادن قوم بنی‌اسرائيل سخن گفته است، افزود: با وجود عنايت خداوند، اين قوم به دليل بهانه جويی و لجاجت‌های مكرر از فرامين موسی(ع)، فرستاده خداوند سر باز زدند و در غياب موسی(ع)، فريب سامری را خوردند و به گوساله‌پرستی روی آوردند.

ماندگاری با اشاره به سخن پيامبر اكرم(ص) خطاب به حضرت علی(ع) در رابطه با تشابه منزلت هارون به موسی(ع) و حضرت علی‌(ع) به پيامبر(ص)، گفت: با وجود تأكيد حضرت موسی(ع) و حضرت محمد(ص) بر جانشينی هارون و امام علی(ع)، بنی اسرائيل فريب سامری و مردم زمانه پيامبر(ص) فريب معاويه را خوردند كه بر اساس اين داستان‌ها اولين درس از بيان آن‌ها اطاعت از پيامبران الهی و هوشمندی در برابر فريب دشمنان است.

وی در ادامه داستان حسادت برادران حضرت يوسف(ع) به پیامبر خدا، به چاه افتادن و همچنين سفارش يوسف(ع) در زندان به فردی كه در آستانه آزادی بود را بيان كرد و گفت: درس‌هايی كه از داستان حضرت يوسف(ع) می‌توان گرفت، هوشمندی در برابر وعده‌های دشمنان و بدخواهان، عدم بازگو كردن داشته‌های خود برای حسودان و دشمنان و از همه مهم‌تر توسل نكردن به خدا و توكل به غير خداوند است.

استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) پيام ديگر داستان‌های قرآن را اطاعت بی چون و چرا از فرامين الهی دانست و با اشاره به داستان بهانه‌جويی‌های مكرر بنی اسرائيل، كش دادن دستورات الهی را باعث سخت‌تر شدن آن‌ها از يك سو و گمراه شدن مردم از سوی ديگر عنوان كرد.

ماندگاری در رابطه با مهم‌ترين داستان تربيتی قرآن نيز گفت: در اين زمينه اتفاق نظر دقيقی وجود ندارد اما بدون شك داستان قوم بنی اسرائيل و داستان حضرت يوسف(ع) از مهم‌ترين داستان‌ها هستند.

وی در پايان سخنرانی به چندين پرسش درباره داستان حضرت يوسف(ع) و قوم بنی اسرائيل پاسخ داد.