پاسخ به:اخبار قرآنی 4 مرداد91
چهارشنبه 4 مرداد 1391 6:09 PM
تجلی هنر قرآنی در بيستمين نمايشگاه بينالمللی قرآن/
سعيدآبادی:
رنگها در تذهيب قرآن پشتوانه معنايی دارند
گروه هنر: مسئول كارگاه تذهيب و جلدسازی قرآن در بخش هنرهای تجسمی بيستمين نمايشگاه بينالمللی قرآن معتقد است: رنگها و طرحها در تذهيب قرآن هريك اشاره به معنايی نهفته در كلامالله دارند.
سليمان سعيدآبادی، هنرمند نقاش و مدرس دانشگاه و مسئول كارگاه تذهيب و جلدسازی قرآن در بخش هنرهای تجسمی بيستمين نمايشگاه بينالمللی قرآن در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) اظهار كرد: اين دومين سالی است كه مسئوليت برگزاری كارگاه تذهيب در نمايشگاه قرآن به من واگذار میشود. هدف از برگزاری اين كارگاه آموزشی در ابتدا شناساندن و معرفی اين هنر به مردم و در مرحله بعد توليد اثر با موضوع قرآنی است.
وی افزود: به خاطر قرابت اين هنر با خوشنويسی همزمان با اين كارگاه، كارگاه خوشنويسی نيز در اين بخش برگزار میشود. كارهايی كه در كارگاه خوشنويسی نوشته میشود، در اين وركشاپ تذهيب میشود و در نهايت به يك تابلوی مستقل تبديل میشود. متونی كه نوشته میشود نيز آيات كلامالله است.
سعيدآبادی عنوان كرد: هنر تذهيب تنها هنری است كه توانسته است در كنار كلام خدا قرار بگيرد، در آغاز قرآننويسی به شكلی فرم و نقوش تذهيبی در كنار قرآن قرار گرفته است. اين هنر با طراحی فواصل بين سورهها و علامات ديگر آغاز شد و به تذهيب سرسورهها، سرلوحه، صفحات آغازين، ادعيه آغاز و ختم و ... انجاميد.
وی ادامه داد: از زمانی كه خوشنويسی قرآن آغاز میشود هنر تذهيب در كنار آن قرار میگيرد. تذهيب در واقع همراه با كتابت قرآن متولد شد. البته استفاده از طلا در نقاشیهای ايرانی قبل از اسلام مرسوم بوده است، اما هنگامی كه اسلام وارد ايران شد هنرمند ايرانی با ذوق و سليقه و قريحه خودش از فرمها و قالبها به شكلی استفاده كرد كه كاملا يك بار تجريدی به وجود آمد. همچنين رنگهايی كه در تذهيب قرآن استفاده شد رنگهايی معنادار و اشاره كننده به مفاهيم كلام خدا بود.
اين مدرس دانشگاه تصريح كرد: طلا در تذهيب نشان از پاكی، نابی و فناناپذيری دارد و در عبارت «بسمالله الرحمن الرحيم» نهفته است، الله و پاكی و فناناپذيری آن حكم طلای ناب دارد. رنگ لاجورد اشاره به بيكرانگی آسمان دارد؛ آسمان آبی و رنگ لاجورد نشان از رحمانيت و بخشندگی خداوند است. مهربانی خداوند رحيم برای افراد خاص و مومنان واقعی است كه رنگ فيروزه و رنگ سبز به آن مرتبط میشود؛ اين رنگ تنها در جاهای خاصی استفاده میشود. همه طرحها و رنگها در تذهيب معنادار است، اسليمیها و طرحها و فرمها همه به نوعی دارای معنای خاصی هستند.
وی در پايان خاطرنشان كرد: هماكنون شرايط خيلی خوبی برای فعاليت در حوزه هنر اسلامی و قرآنی به ويژه نگارگری و تذهيب وجود دارد. رشته دانشگاهی هنر نگارگری بوجود آمده است و هنرمندان حاضر در اين وركشاپ از دانشجويان دانشگاه هستند. اين گونه نظر و عمل توامان به جلو میرود. اين هنرمندان علاوه بر تسلط بر كار اجرايی و عملی اين هنر با تاريخ، حكمت و مكاتيب آن آشنايی دارند.
يادآور میشود، كارگاه تذهيب و جلدسازی قرآن در بخش هنرهای تجسمی بيستمين نمايشگاه بينالمللی قرآن، با حضور سليمان سعيدآبادی تا 21 مرداد ماه هر شب برگزار میشود. در اين بخش تا هفتم مردادماه كارگاه خوشنويسی توسط محمدعلی قربانی، تا هشتم مردادماه كارگاه نقاشی توسط غلامرضا قلیپور و از ششم تا 17 مردادماه نيز كارگاه منبت و معرق توسط مهران هوشيار، كمال ميرطيبی و محسن كاوه برگزار خواهد شد.
