پاسخ به:اعجازوتحدی قرآن
سه شنبه 3 مرداد 1391 2:12 PM
|
مثل قرآن، هرگز «سوره های درو غین و مدعیان تحدّی با قرآن در اینترنت»
|
|
(12) قل لعبادي إن اَرادوا أن يحلِفوا فليحِلفوا باللّهِ و لا يخافوا تبذيرا(13) و أن ينحكوا ما طاب لهم من النساء مثني و ثلاثَ و رباعَ أو ما ملكت أيمانهم أنّا جعلنا لهُم الدينَ أمراً يسيرا(14) و إذ فَرغَتْ من بين يديكَ الوصايا فاطلبْ إليكَ جبريلَ يأتيكَ ساعياً مأمورا(15)و إن شُغِلَ جبريلُ عنك فعليك بورقةَ بنِ نوفل و استفِذْ منه قبل أن نتوفاهُ فيصبح الوحيُ عليك أمراً عسيراً(16) ـ بررسي صفحه وصايا 1. (إِنّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً) (فتح/8). - (وَما أَرْسَلْناكَ إِلاّ رَحْمَةً لِلْعالَمين) (انبياء/107). - آيه جعلي «انّا أرسلناك للعالمين مبشراً ونذيراً».(1) 2. ومَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسهِ....) (جاثيه/15). - آيه جعلي «فمن عمل بما رأيت فلنفسه».(2) 3. (قُلْ لِعِبادِيَ الّذِينَ آمَنُوا يُقيمُوا الصَّلاة....) (ابراهيم/31) - آيه جعلي «قل لعبادي الذين آمنوا إن تثاءبوا».(7) 4. (... ولتكبُروا اللهَ عَلي ما هَداكُمْ...) (بقره/185). - (وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وِليٌّ مِنَ الذُل وَكَبِّرْهُ تَكْبيراً) (اسراء/17). - آيه جعلي « وليكبروا الله إن عطسوا تكبيراً». (7) 5. (...فَانْكِحُوا ماطابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْني وَثُلاثَ وَ رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاّ تَعْدِلُوا فَواحِدَةٌ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ذلِكَ أدْني أَلاّ تَعُولُوا) (نساء/3). - آيه جعلي «وأن ينكحوا ماطاب لهم من النساء مثني وثلاث ورباع أو ما ملكت أيمانهم إنا جعلنا لهم الدين أمراً يسيراً». (14) 4. صفحه ايمان واذكرْ في الكتابِ الحواريينَ إذ عصفتِ الرِياحُ بهم ليلاً وهُمْ يُبحرون(1) إذ تراعي علي المياهِ لهم طيفُ المسيح يمشي، فقالوا أ هوَ ربُّنا يهزأ بنا أم قد مسَّنا ضربٌ من جُنون(2) فجاءَهم صوت المعلِّمِ أنْ لا تخافوا إني أنا هُوَ ،فلا تُبصِرونْ(3) فهتفَ هاتف منهم يقولُ ربِّي مُرْني إن كنتَ حقاً هوَ، آتي علي المياهِ إليك، عسي أن يبدّلَ اللهُ شَكِّي بيقين(4) قالَ فاسع إليّ ولتَكُنْ للناسِ آية لعلَّهم يتذكَّرون.(5) وإذ طَفِقَ الحواريُّ يمشي رأي شِدَّةَ الريحِ فخافَ وبدأ يغرَقُ فصاحَ بربِّهِ يسْتعين(6) فمدَّ بيمينه لهُ فأخذهُ بها وقالَ يا قليلَ الإيمانِ هذا جزاءُ المُمْتَرين(7) وإذ ركب السفينةَ معه سَكنتِ الرياحُ لتوِّها فسَبح الحواريون بحمدِهِ، وهتفوا لهُ قائلين(8) أنت هو ابن الله حقاً، بكَ نحنُ آمنَّا، وأمامكَ نخرُّ ساجدين(9) قالَ طوبي للذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بشك فأولئك همُ المفلحون(10). ـ بررسي صفحه ايمان 1. (وَاذكُرْ فِي الكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيّاً) (مريم/16) - آيه جعلي «واذكر في الكتاب الحواريين إذ عصفتِ الرياح بهم ليلاً وهم يبحرون». (1) 2. (وَيُبَيّنُ آياتِهِ لِلنّاسِ لَعَلّهُمْ يَتَذَكّرُونَ) (بقره/ 221) - آيه جعلي «ولتَكُنْ للنّاسِ آية لعلَّهم يتذكّرون». (5) 3. (إِذا كُنْتُمْ فِي الفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِريحٍ طَيّبَةٍ وَفَرِحوا بِها جائَتْها رِيحٌ عاصِفٌ وَجاءَ المَوْجُ مِنْ كُلّ مَكانٍ وَظَنّوا أَنّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنّ مِنَ الشّاكِرِينَ ) (يونس/22). - آيه جعلي «وإذ ركب السفينة معه سكنت الرياح لتوهافسبّح الحواريون بحمده وهتفوا له قائلين.(8) وإذ طفق الحواريّ يمشي رأي شدّة الريح فخاف وبدأ يغرق فصاح بربه يستعين».(6) ـ جملات مهمل، بيهدف و بيمحتواي صفحات چهارگانه: در اين صفحات، در جاهايي كه از الفاظ قرآن كريم كمتر استفاده شدهاست،جملات مهمل و بيمحتوا و خندهآور، شبيه گفتار بذله گويان، رخ نمايان ميكند به گونهاي كه اين نوشتهها و مجعولات ، ادّعاي دروغين نويسندگان آن را پوچ جلوه ميدهد. به نمونههايي از آن توجه فرماييد؛ و با دقت قضاوت كنيد: 1. صفحه «وصايا» به ترتيب شمارههاي (7، 8، 9، 10، 11، 12 و 16): « قل لبعادي الذين آمنوا إن تثاءَبوا (خميازه كشيدن) يستعيذوا بالرحمن أن لا يضحك منهم الشيطان و ليكبّروا الله إن عطسوا تكبيراً(7) وان لا يقتنوا في بيوتهم كلباً ولا يضعوا علي حـيطانهـم تـصـويـراًً(8) وإذا أرادوا انتعالاً فليبدأوا باليمين قبل الشمال وإن لم يفعلوا فقد اقترفوا ذنباً كبيراً(9) وإن تبرّزوا (أي تغوّطوا) فليمسحوا مؤخراتهم بحجارٍ ثلاثة وينتهوا عن الروثِ (كثافت) إذ قد جعلناه لجنّ غذاءً وعلي المؤمنين أمراً محظوراً (أي ممنوعاً)(10) قل لبعادي الّذين آمنوا يغزوا (يعني جنگ كنند) من أرادوا ويقتلوا من أجل رزقهم ومن لم يغزوا منهم أو لم يحدث نفسه بغزو مات منافقاً منكوراً(11) وللّذين يخشون سحراً يأكلوا سبع عجواتٍ (خرماي عجوه) ينجيهم الله من السحر و يبعد عنهم شرّّاً مستطيراً(12) وإن شغل جبريل عنك فعليك بورقة بن نوفل واستفد منه قبل أن نتوفاه فيصبح الوحي عليك أمراً عسيراً(16)». (ترجمه): بگو به آن دسته از بندگان من كه ايمان آوردهاند، اگر خميازه كشيدند پناه ببرند به خدا كه شيطان به آنها نخندد، و تكبير بگويند خدا را اگر عطسه نمودند تكبير كردني.(7) و اينكه نگه ندارند در منزلهاي خود سگي را و بر روي ديوارهاي خود عكسي را نچسبانند.(8) واگر ميخواهند كفش بپوشند، كفش راست را قبل از چپ بپوشند، اگر اين كار را انجام ندادند گناه بزرگي را مرتكب شدهاند.(9) و اگر تغوط كردند سه سنگ به دبر خود بكشند و دور شوند از آن كثافت، چون قرار داديم آن را براي جن غذا و بر مؤمنين امري ممنوع.(10) بگو به بندگان مؤمن من، جنگ كنند با هر كس كه ميخواهند و بكشند براي روزي خود، و هر كس جنگ نكند از آنها و بناي جنگ كردن نداشته باشد، منافق و بينام و نشان بميرد.(11) و كساني كه از سحر ميترسند هفت دانه خرماي عجوه بخورند، نجات ميدهد خدا او را از سحر و دور ميكند از آنها شرّ پراكنده را.(12) و اگر از تو مشغول شد جبرئيل، بر تو باد به ورقة بن نوفل و استفاده كن از او قبل از آن كه او را بميرانيم كه در اين صورت وحي بر تو امر سختي شود.(16) 2. در شماره 8 صفحه «تجسد» ميگويد: ‹‹فيه و منه كان مع روح قدسه إلهاً سرمدياً واحداً أحداً›› يعني در او و از او بود با روح قدس او پروردگاري دائم و يكي و يگانه. 3. در شمارههاي 13 و 14 صفحه «تجسد» ميگويد: ‹‹إنّ الّذين كفروا بآياتهِ وقالوا قولاً إدّا(13) لن يجعل الله لهم من أمده بدّا››(14).يعني كساني كه به آيات او كافر شدند، و حرف سخت گفتند(13) خدا براي آنها از قدرت خود چاره قرار نميدهد(14). 4. در شماره 1 - 9 صفحه ايمان چنين آمده است: «واذكر في الكتاب الحواريين إذ عصفت الرياح بهم ليلاً وهم يُبحرون(1) إذ تراءي علي المياه لهم طيف المسيح يمشي فقالوا أهو ربّنا يهزأ بنا أم قد مسّنا ضرب من جنون(2) فجاءهم صوت المعلم أن لا تخافوا إنّي أنا هو أفلا تبصرون(3) وإذ طفق الحواريّ يمشي رأي شدّة الريح فخاف و بدأ يغرق فصاح بربّه يستعين(6) فمد بيمينه له فأخذه بها وقال يا قليل الايمان هذا جزاء المـمترين(7)». يعني: «ياد كن در كتاب حواريين، وقتي كه باد در شب به شدّت وزيد و آنها در دريا بودند(1) به نظر آنها آمد روي آب خيال مسيح كه راه ميرود، پس گفتند آيا او پروردگار ماست كه ما مسخره ميكند (يا با ما شوخي ميكند) يا به ما ديوانگي روي دادهاست(2) پس صداي معلم به سوي آنها آمد اين كه نترسيد من او هستم آيا نميبينيد؟!!(3) و چون حواري به راه رفتن شروع كرد ديد باد سختي ميوزد، و ترسيد و نزديك بود غرق شود، داد زد به پروردگار و از او استعانت جست(6) پس دست راست خود را به سوي او دراز كرد و به او گفت اي كم ايمان اين جزاي شك كنندگان است». اين جملههاي بيمغز و پوچ و مبتذل كه شبيه گفتار بذله گويان بيهدف و داستانهاي تخيلاتي غير واقعي است، و گوينده آنها خواسته است كه يك نوع تقليد خنك و مونتاژي، از جملههاي متين و استوار قرآن، به عنوان تحدي و معارضه با قرآن بياورد، لكن فاقد بلاغت و گيرايي تعبير و شيوايي بيان و عظمت و بلندي معاني است. اين جملات نه تنها به پايه يك صدم بلاغت قرآن نميرسد بلكه به مراتب از كلام عادي كه در قلوب مردم جاي ميگيرد پايينتر است. اين جملات شايستگي آن را ندارندكه در تمام جوانب، مورد بحث و دقت قرار گيرند، زيرا بيمحتوايي و سبكي اين جملات، با كمترين دقت و توجه بر همگان روشن است. و كساني كه يك رشتـة الفاظ بيمعني و مهمل را به هم بافته و خواسته باشند به مقابله با قرآن برخيزند، نتيجهاي جز رسوايي عايد آنان نميگردد و بهترين مصداق شعر زير است: اي مگس؛ عرصه سيمرغ نه جولانگه توست عرض خود ميبري و زحمت ما ميداري ـ گفتارهاي متناقض در صفحات چهارگانه: آنچه مسلم و قطعي است، اين است كه آيات مباركه قرآن كريم در مدت 23 سال به تدريج بر پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) نازل شده و در مجموع آن، كوچكترين تضاد و اختلافي مشاهده نميشود و اين خود راه ديگر براي تحدّي بوده و مبيّن وجوه ديگر اعجاز قرآن است كه غير از اصل بلاغت، يكنواختي بلاغت آن را در طول تاريخ نزول به اثبات ميرساند.لكن اين صفحات چهارگانه با توجه به كمي الفاظ و زمان درج آن، داراي تناقضات مختلفي است. |
