پاسخ به:اخبار دانشگاهی (91/04/27)
سه شنبه 27 تیر 1391 11:02 PM
خبرگزاری فارس: رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه امام حسین (ع) به تشریح روشهای مختلف برای جنگ نرم پرداخت و درعین حال گفت که تهاجم فرهنگی مقدمه انقلاب رنگی است.

به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس علی محمد نائینی رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه امام حسین (ع) در ششمین کارگاه جنگ نرم که به همت بسیج اساتید استان خراسان رضوی برگزار شد، با تأکید بر اینکه دانشگاه نقش تعیینکنندهای در جنگ نرم دارد، گفت: دانشگاه مجموعهای است که زمینهها و بسترهای تئوریزه کردن مبانی فکری و معرفتی دشمن را دارد.
وی افزود: از سوی دیگر دانشگاه بسترهای لازم را برای تئوریزه کردن مبانی فکری و معرفتی نظام جمهوری اسلامی را در اختیار دارد؛ بنابراین دانشگاه به عنوان هدف و ابزار استراتژیک دشمن است.
نائینی با بیان اینکه هدف اصلی دشمن در جنگ نرم دگرگونی هویت فرهنگی جامعه است، اظهار داشت: بدون دگرگونی مبانی فکری هویتدهنده به یک نظام سیاسی و مبانی که وجود یک نظام سیاسی را تعریف میکند امکان بروز جنگ نرم وجود ندارد.
رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه امام حسین (ع) با اشاره به اینکه اسناد کانونهای تفکر غربی تولید علم سکولار را در دستور کار دارند، تصریح کرد: علمی که از آن حکومت سکولار تولید میشود میتواند دگرگونی فرهنگی در جامعه ایجاد کند که همه اینها در محیط دانشگاه به جریان میافتد.
نائینی با بیان اینکه مهمترین تهدید، تهدید نرم است، تشریح کرد: در تهدید نرم اهداف، ارزشها و منافع ملی را به گونهای به خطر میاندازند که یک نظام سیاسی احساس کند درونمایه و جوهر خود را از دست میدهد.
این استاد دانشگاه در مورد دو رویکرد برای تغییر نظام سیاسی، گفت: تغییرات یا تدریجی از درون و یا دفعی از بیرون صورت میگیرد.
نائینی اضافه کرد: در رویکرد تدریجی از درون تغییرات بنیادین توسط مردم و نخبگان انجام میشود و دشمنان با استفاده از قدرت نرم سعی میکنند بنیادهای رفتار موجود و مدل حکومت را هدف قرار دارد و با برانگیختن مردم در نظام سیاسی دگرگونی را ایجاد کنند.
رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه امام حسین (ع) در مورد تغییرات دفعی از بیرون اظهار داشت: دشمن سعی دارد با بهرهگیری از قدرتهای سخت و استفاده از نیروهای نظامی، اطلاعاتی و امنیتی تغییرات اساسی را در نهادهای ملی به وجود آورد.
نائینی با اشاره به اینکه 1200 کانون تفکر در غرب وجود دارد، تصریح کرد: این کانونهای تفکر در مسائل مختلف شیعه، ایران و جهان سندهایی را تولید میکنند.
وی افزود: این کانونهای تفکر روشها و شیوههای مقابله با نظام جمهوری اسلامی را تئوریزه میکنند و همه غربیها از ایران به عنوان یک تهدید جهانی یاد میکنند زیرا ایران را مخل امنیت اسرائیل و خاورمیانه میدانند.
این استاد دانشگاه در مورد چهار نظریهایی که ریشههای تهدید را بیان میکند، تشریح کرد: در کانونهای تفکر آمریکا چهار نظریه در مورد ریشههای تهدید جمهوری اسلامی مطرح شده است.
نائینی ادامه داد: ریشه تهدید در ذات و ماهیت انقلاب اسلامی، ریشه تهدید در رفتارهای جمهوری اسلامی، ریشه تهدید در مسئولان تراز اول و نخبگان کشور و ریشه تهدید مربوط به بخشی از حاکمیت و نهادهای اداری و سیاسی چهار نظریه مطرح شده کانونهای تفکر آمریکا در مورد ریشه تهدید جمهوری اسلامی است.
رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه امام حسین (ع) در خصوص ریشه تهدید در ذات و ماهیت انقلاب اسلامی گفت: برخی بر این باورند به دلیل ماهیت جمهوری اسلامی هیچ راهی جز فروپاشی و نابودی آن وجود ندارد.
نائینی در تشریح ریشه تهدید در رفتار جمهوری اسلامی اظهار داشت: برخی بر این باورند که اگر جمهوری اسلامی برخی رفتارهای خود را مانند هستهای و موضعگیری در خاورمیانه دست بردارد میتوان یک جامعه لیبرالیزه شده را به وجود آورد.
وی در خصوص ریشه تهدید که مربوط به نخبگان و مسئولان تراز اول است، تصریح کرد: در این مرحله دشمن تمرکز خود را بر اصل جایگاه ولایت فقیه قرار داده و معتقد است تا زمانی که ولایت فقیه وجود دارد نمیتوانند اهداف خود را در ایران تحقق بخشند.
نائینی به ریشه تهدیدی که مربوط به بخشی از حاکمیت است پرداخت و تأکید کرد: از دیگر کانونهایی که دشمن تمرکز ویژهای بر آن دارد توجه اصلی به سپاه و بسیج است که معتقدند اگر به این پایگاههای اجتماعی ضربه وارد شود جایگاه ولایت فقیه نیز تنزل پیدا خواهد کرد.
وی افزود: با این رویکرد است که هجمههای رسانهای غرب علیه سپاه و بسیج فعالیت میکنند و قصد دارند سپاه را به عنوان سازمان تروریستی معرفی کنند.
رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه امام حسین (ع) به پنج رویکرد برای تحقق تهدیدات اشاره کرد و اظهار داشت: تعاونگرایی، تقابلگرایی، بهرهگیری از قدرت هوشمند، بازدارندگی و جنگ نرم از رویکردهای دشمن برای تحقق تهدیدات خود است.
نائینی در مورد بزرگترین خیانت جریان فتنه در انتخابات سال 88 گفت: بزرگترین خیانتی که جریان فتنه انجام داد این بود که برآورد غربیها را در ایران به منصه ظهور رساند اما بعد از نهم دیماه باز همه برآوردهای دشمن به سمت بازدارندگی سوق داده شد زیرا 9 دی معادلات دشمن را بر هم زد.
این استاد دانشگاه به سه مدل جنگ نرم اشاره کرد و اظهار داشت: مدل جین شارپی، هانتینگ تونی و اندلسی از مدلهای جنگ نرم به شمار میآید.
رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه امام حسین (ع) در تشریح مدل جین شارپی در فتنه 88 گفت: مدل جین شارپی براساس تئوری انقلابهای رنگی استوار است که فتنه 88 از مدل جین شارپی کپیبرداری شده بود.
وی افزود: در تئوری این مدل اقداماتی قبل از انتخابات شروع میشود و به دنبال گسست بین حاکمیت و مردم است که پس از انتخابات یا به بهانه جشن پیروزی و یا اعتراض به نتیجه انتخابات تجمعهایی را برگزار میکنند.
نائینی با اشاره به اینکه تهاجم فرهنگی مقدمه انقلاب رنگی است، تصریح کرد: ابتدا باید ارزشها و باورهای نخبگان جامعه با تهاجم فرهنگی دگرگون شود و سپس با بهرهگیری از رویدادهای اجتماعی مثل انتخابات براندازی صورت گیرد.
وی در مورد مدل هانتینگ تونی گفت: در این مدل بعد از آنکه استحاله سیاسی صورت میگیرد و نظام کارکردهای خود را از دست میدهد سپس به رفراندوم عمومی گذاشته میشود که فروپاشی شوروی با استفاده از این مدل انجام شود.
رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه امام حسین (ع) در خصوص مدل اندلسی که نوعی استحاله فرهنگی را به وجود میآورد، تشریح کرد: این مدل همان تهاجم فرهنگی است که با استحاله فرهنگی تعصبات مذهبی در جامعه را از بین میبرد.
نائینی به بیان اصول مقابله با جنگ نرم پرداخت و تأکید کرد: اصل هدف و حفظ جهت، اصل آفند و اقدامات پیشدستانه، اصل باور به وجود جنگ نرم، اصل نگرش راهبردی و اصل مردممحوری از اصول مقابله با جنگ نرم به شمار میآید.
انتهای پیام/