پاسخ به:اخبار کامل قرآنی (يكشنبه 18 تير 1391)
یک شنبه 18 تیر 1391 10:51 AM
| حميدزاده اظهار كرد: بررسی تصحيح، تأليف و ترجمه در بخش ويژه تفسير قرآن جايزه كتاب سال |
گروه ادب: دبير جايزه كتاب سال با اشاره به اينكه در بخش ويژه تفسير قرآن اين جايزه، متون حوزههای تصحيح، تأليف و ترجمه نيز بررسی میشوند، اظهار كرد: قرار است بخش تفسير و ترجمه نهجالبلاغه و صحيفه سجاديه نيز با تأييد اعضای شورای سياستگذاری به جايزه كتاب سال افزوده شود.
مجيد حميدزاده، دبير جايزه كتاب سال جمهوری اسلامی ايران در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، با اشاره به انتخاب موضوع تفاسير قرآن كريم پس از انقلاب به عنوان بخش ويژه جايزه كتاب سال در دوره سیام، گفت: امسال بنابر نظر شورای سياستگذاری جايزه كتاب سال، در راستای بررسی يك موضوع ويژه قرآنی در هر دوره اين جايزه، موضوع تفاسير قرآن كريم به عنوان موضوع بخش ويژه سیامين دوره انتخاب و به تصويب رسيد. دبير علمی جايزه كتاب سال ادامه داد: بنابر نظر اعضای شورای سياستگذاری اين جايزه، در اين بخش تمام متون منتشر شده در حوزههای مختلف تفسيری اعم از تصحيح، تأليف و ترجمه مورد بررسی و داوری قرار خواهند گرفت. حميدزاده به روند برگزاری اين بخش در جايزه كتاب سال اشاره كرد و يادآور شد: هنوز تصميم خاصی مبنی بر بررسی تفاسير به صورت دورهای گرفته نشده است. ابتدا قرار است تمام آثار منتشر شده در طول سه دهه احصاء و سپس نحوه داوری و ميزان آثاری كه مورد بررسی قرار میگيرند، اعلام شود. به گفته وی، قرار است پس از تعيين نحوه داوری آثار تفسيری قرآن كريم، تفسير و ترجمه نهجالبلاغه و صحيفه سجاديه نيز به جايزه كتاب سال افزوده شود. تأييد بررسی اين چهار گزينه پس از تأييد نهايی تفاسير قرآن كريم اعلام خواهد شد. در حال حاضر اولويت با تفاسير قرآن كريم است. حميدزاده در پاسخ به اينكه آيا در اين دوره هم ترجمههای قرآن كريم مورد ارزيابی و بررسی قرار خواهند گرفت، گفت: بنا داريم هر 10 سال يكبار، ترجمههای قرآن را به عنوان بخش ويژه در جايزه كتاب سال مورد بررسی قرار دهيم، اما در دوره آينده فقط ترجمههايی كه در طول سال 90 منتشر شدهاند، مورد ارزيابی داوران قرار خواهد گرفت. |
مدیریت:تالارهای دانشگاه،دانشجو
مدیریت سابق تالارهای تلفن همراه
صفحه اختصاصی:
اولین مدرسه عشق که تأسیس شد / درس عشق علی و فاطمه تدریس شد
گـل ادم چـو سـرشـتن به کاه ازلــی / اولـین کلمه که آمـوختند علـی بود علـی
