فلسفه دعا برای امام زمان (عج) چیست ؟ایا ایشان به دعای ما نیاز دارند؟
از طرفي در دعاي امام زمان (عج) مي خوانيم كه خدايا مرا جوري قرار بده كه تعجيل آنچه را كه تو به تاخير انداخته اي، ازتو نخواهم و تاخير آنچه را كه تو تعجيل آن را خواسته اي، چگونه در دعاها ميخواهيم كه در ظهور امام زمان (عج) تعجيل فرمايد؟
1. بيقين چنانكهدرمتن سئوال آمده است، غيبت امام زمان(عج) ،
از اين رو اشكاليندارد كه بگوييم يكي از حكمت هاي غيبت، دچار ساختن انسان ها به بلايا و مشكلاتي استكه باعث روي آوردن مردم به خدا و دعا كردن آنان براي فرج مي شود. چنانكه در قرآنآمده است: ما انسان ها را به شدائد و سختي هاي روزگار مبتلا مي سازيم، باشد كه بهدرگاه ما تضرع و زاري نمايند و به دعا روي آورند. انعام.42
دعا براي فرج نهتنها منافاتي با حكمت هاي غيبت ندارد، بلكه خود مي تواند از زمره همين حكمت ها بهشمار آيد.
2. دعا براي فرجامام زمان (عج) به عنوان يك وظيفه و تكليف در عصر غيبت، در رواياتبسياري مورد تا كيد قرار گرفته است.پيامبر اكرم، (صلي الله عليه وآله)، و برخي ازامامان بزرگوار، عليهم السلام، به چنين دعا كردني امر فرموده اند و حضرت ولي عصر(عج) ، نيز نه تنها شيعيان خود را به دعا كردن براي تعجيل فرج فرمان دادهاند، بلكه كثرت دعا را از آنان خواسته اند.
3. درتعبير زيبايياز ناحيه امام زمان(عج) به دعاي فراوان برايتعجيل فرج، وارد شده، كثرت دعا به خودي خود فرج و گشايش شيعيان به شمار آمده است:
واكثروالدعاءبتعجيل الفرج، فان ذلك فرجكم.
اين فرمان نشان ميدهد كه خواسته هاي شيعه چشم انتظار فرج، درسايه ‹‹ دعا براي فرج ›› قابل دسترسياست. آنچه را كه او در پي ظهور امام زمان(عج)، مي تواند بيابد، توسطدعاهاي خويش نيز مي تواند به دست آورد.
به عبارت ديگرامنيت ايمان، رشد انديشه، آرامش روحي، كمالات معنوي و بهره هاي بي پايان دوران پساز ظهور را، به عنايت الهي
قل ما يعبا بكم ربيلولا دعاوكم. ( فرقان.77(
بگو اگر دعاي شمانباشد، پروردگار من به شما عنايتي نمي فرمايد.
باتوجه به دلالتهمين آيه شريفه است كه مي توان گفت: عنايت و رحمت و فضل خداوند كه نامحدود وبيانتها نيز مي تواند باشد، به مدد دعا و خواستن از او دست يافتني است، اگرچه دورانغيبت حضرت مهدي، (عج) باشد.
4. در برخي روايات،دعا براي فرج وسيله اي براي نجات از هلاكت به شمار آمده است، چنانكه حضرت امام حسنعسگري
به خدا فرزندم مهديرا غيبتي است كه در آن هيچ كس از هلاكت نجات نمي يابد مگر كسي كه خداي عزوجل او رابر اعتقاد نسبت به امامتش ثابت قدم بدارد، و او را نسبت به دعا براي تعجيل فرجشتوفيق عنايت فرمايد.
بي ترديد شرايط سختدوران غيبت به گونه اي است كه جز با اعتقاد محكم نسبت به امامت حضرت مهدي (عج) ، نمي توان بر اطاعت و تبعيت او باقي ماند وجز با دعا براي نزديكي فرج نميتوان روح اميد را دردل زنده نگه داشت و در برابر دشواري هاي غيبت مقاومت نمود.
5. از ديدگاه قرآنو روايات، دعا پشتوانه اي براي زندگي و عاملي براي حركت و پويايي در مسير خواستههاي الهي و وسيله اي براي هم جهت ساختن نيازها و خواسته هاي بشري با اراده و مثبتخداوند است. با چنين نگرشي، دعا براي فرج خود نوعي تلاش در راستاي موانع ظهور بهشمار مي رود و دعا كننده منتظر با شناختي كه از حكمت هاي غيبت دارد، به نوعي خودشرا در مسير از بين بردن عوامل طولاني شدن آن، به تكاپو وا مي دارد.
وچنين است عكسالعمل او در برابر خوف امام زمان (عج)
6. درجواب به قسمتدوم سئوال بايد گفت:
آنچه درمتن دعايشريف مورد نظر آمده و به احتمال قوي از ناحيه مقدسه امام زمان (عج)، روايتشده است، متضمن نكته اي تربيتي و پيامي آموزشي است كه همان تسليم بودن در برابرخواسته خداي تبارك و تعالي است. اما اين تسليم بودن هرگز منافاتي با دعا كردنندارد، چون دعا كردن به خودي خود امري مطلوب است ودر آيات شريفه و روايات فراوانبرآن تاكيد شده است. چنانكه پيامبر (صلي الله عليه و آله) فرمود: هيچ چيز نزد خداگرامي تر از دعا نيست.
و فرمود: از فضلخدا درخواست كنيد؛ زيرا خداوند دوست مي دارد كه مورد طلب و درخواست قرار گيرد وبالاترين عبادت انتظار فرج است.
