اخبار قرآنی (1391/03/21)

گروه فعاليت‌های قرآنی: پيشكسوت جامعه قرآنی از استان ايلام ضمن تاكيد بر مشكلات مالی موسسات قرآنی خواستار اين شد كه موضوع تشويق قر‌آن‌آموزان به صورت ويژه در بودجه نيم‌درصد فعاليت‌های قرآنی لحاظ شود.

فرضعلی محقق، پيشكسوت جامعه قرآنی از استان ايلام، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) درباره انتظارات فعالان قرآنی از بودجه نيم‌درصد قرآنی اظهار كرد: برای رونق فعاليت‌های قرآنی در استان‌ها به خصوص مناطق محروم و استان‌های مرزی، تشويق مادی و معنوی نقش مهمی دارد.

وی ادامه داد: به ياد دارم در سال 62 و در جلسات استاد موسوی بلده كه در آن در دارالتحفيظ برگزار می‌شد، يك جزء قرآن را برای تلاوت بين شركت‌كنندگان تقسيم می‌كرد و در آن زمان كه حقوق من دو هزار و 500 تومان بود، يك هزار تومان جايزه می‌داد كه در آن دوران از لحاظ مادی مبلغ زيادی بود.

وی با اشاره به آيه 60 سوره توبه خاطرنشان كرد: «إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكينِ وَ الْعامِلينَ عَلَيها وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِی الرِّقابِ وَ الْغارِمينَ وَ فی‏ سَبيلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبيلِ فَريضَةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَليمٌ حَكيم‏: صدقات، تنها به فقيران و بينوايان و متصديان [گردآورى و پخش‏] آن و كسانى كه دلشان به دست آورده مى‏‌شود و در [راه آزادى‏] بردگان و وامداران و در راه خدا و به در راه مانده، اختصاص دارد. [اين‏] به عنوان فريضه از جانب خداست و خدا، داناى حكيم است». بنابراين يكی از موارد اصلی مصرف زكات تاليف بين قلوب است.

محقق تصريح كرد: اگر كسی با روند آموزشی آشنا باشد می‌داند كه تشويق قرآن‌آموزان يكی از بهترين مصاديق تاليف بين قلوب است و مسئولان می‌توانند با توجه به اين موضوع بودجه‌ ويژه‌ای را برای حمايت و تشويق قرآن‌آموزان اختصاص دهند. متاسفانه امكانات ما به قدری كم است كه حتی همان هزار تومان هم برای تشويق قرآن‌آموزان نداريم.

وی اضافه كرد: وقتی ما كشور ايران را با كشورهای عربی يا آفريقايی مقايسه می‌كنيم می‌بينيم اكثر اقشار آن‌ها حافظ يا آشنا با قرآن هستند. اين تعداد حافظان قرآن علاوه بر نقش فرهنگ آنها، قطعاً حاصل پشتيبانی قوی مالی و حمايتی از آنها نيز هست و مسئوان به اين مسئله واقف نيستند.

اين مدرس قرآن عنوان كرد: در سال 63 خود از نزديك مشاهده كردم كه در دارالتحفيظ كشور عربستان كودكانی را برای حفظ قرآن آورده بودند و به صورت ماهيانه به آنها 300 لير حقوق می‌دادند. ما ارتباط تنگاتنگی با سازمان دارالقرآن و اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان ايلام و همچنين كانون مساجد استان داريم ولی آنها هم بودجه لازم را ندارند.

اين معلم قرآن بيان كرد: در برخی از كلاس‌های استان ايلام، خود قرآن‌آموزان به صورت نذر شيرينی و شكلات و ... را سر كلاس می‌آورند. با اين وضعيت انتظار زيادی نيست كه حمايت از جلسات قرآن كريم به گونه‌‌ای باشد كه ما هم پيش قرآن‌آموزان دست خالی نباشيم و بتوانيم با جوايز آنها را مورد تشويق قرار دهيم.

محقق خاطرنشان كرد: وقتی جايزه‌ای حتی با بهای بسيار اندك ولی با نام قرآن به شخصی داده شود، برای قرآن‌آموز بسيار ارزشمندتر از هدايای نفيس است كه در ساير رقابت‌ها گرفته است. به عبارت ديگر وقتی صحبت از تشويق به ميان می‌آيد نبايد اذهان سريعاً به سمت هزينه‌های هنگفت برود.

وی با اشاره به تصويب بودجه نيم درصدی فعاليت‌های قرآنی اظهار كرد: بعد از تصويب قانون هزينه‌كرد نيم‌درصد بودجه كشور برای فعاليت‌های قرآنی، سهم نسبتاً خوبی برای وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و همچنين سازمان تبليغات اسلامی معين شده است اما اين بودجه به دست موسسات قرآنی نرسيد.

وی توضيح داد: در استان ايلام طرح‌هايی اجرا شد كه هزينه چند صد ميليون تومانی برداشت. اين در حالی است كه موسسات قرآنی اين استان با كمبود امكانات مالی زيادی مواجه هستند. اين طرح‌ها عمدتاً بدون مشورت فعالان قرآنی استان ايلام برگزار می‌شود و به همين خاطر به ميزان بودجه صرف شده، كارايی لازم را نخواهد داشت.

اين معلم ايلامی تصريح كرد: بودجه‌هايی كه هم اكنون برای موسسات فرهنگی قرآن و عترت دريافت می‌شود در محل اصلی خود صرف نمی‌شود و صرف كلاس‌ها و كانون‌های غيرقرآنی می‌شود و به عبارت ديگر بايد نظارت بيشتری در زمينه توزيع بودجه قرآنی صورت گيرد.