0

اخبار قرآنی (1391/03/07)

 
mehdi0014
mehdi0014
کاربر طلایی1
تاریخ عضویت : مرداد 1389 
تعداد پست ها : 287351
محل سکونت : آ.غربی-سولدوز

پاسخ به:اخبار قرآنی (1391/03/07)
یک شنبه 7 خرداد 1391  11:57 PM

سيدحسن خمينی:
درس‌های امام (ره) را بايد بازخوانی تاريخی كرد

گروه سياسی: توليت حرم مطهر امام(ره) با تأكيد بر اينكه بايد درس‌های امام(ره) را بازخوانی تاريخی كرد، بر نحوه مسئوليت‌پذيری مديران نظام اشاره كرد و گفت: نبودن و بودن بر مسند هيچكدام ارزش واقعی ندارد؛ ارزش واقعی اين است كه انسان در كدام جايگاه می‌تواند بيشتر خدمت كند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) به نقل از ستاد خبری بزرگداشت امام خمينی(ره)، حجت‌الاسلام و المسلمين سيدحسن خمينی امروز، هفتم خردادماه در جمع نمايندگان مجلس نهم با سپاس از تلاش‌های مجلس هشتم گفت: دوره جديدی در مجلس آغاز شده كه اميدواريم دوره پربار و توشه‌ايی برای آينده باشد.

وی با بيان اينكه در ايام سالگرد امام، بيش از هر زمان ديگری بايد به دستورات امام عمل كنيم، اظهار كرد: نحوه فراگيری فرمايشات امام مهم است؛ بايد درس‌های امام را بازخوانی تاريخی كرد و دانست كه ايشان چه چيزی را به ملت ما ياد داد.

يادگار امام در ادامه به شخصيت عرفانی امام اشاره كرد و گفت: امام يك عارف بود. سفر چهارم امام در عرفان الهی ايشان بسيار مهم است. كه همان سفر من الخلق الی الحق مع الخلق است. عرفان هيچ عارفی تمام نمی‌شود مگر اينكه خلقی را با خود به سوی خداوند ببرد.

وی با اشاره به تعابير عرفان مثبت و عرفان منفی در كلام امام اظهار كرد: عرفان منفی، عرفان غارنشينی، گوشه‌نشينی و جدا شدن از خلق است.اما عرفان مثبت، عرفان علی‌گونه است. عرفان شمشير علی در اُحد با حضور هميشگی در متن اجتماع است. كسانی كه از عرفان علی دم می‌زنند و بيغوله نشينی را برمی‌گزينند دروغ می‌گويند.

وی يادآور شد: دو نوع عرفان در برابر هم قرار دارد. يكی عرفان، دوری گزيدن از نشانه‌ها و جستجو كردن نام‌ها و ديگری گذشتن از نام و نزديك شدن به نشان.

سيدحسن خمينی خاطرنشان كرد: امام بزرگوار ما سفر چهارم عرفان خود را با انقلاب اسلامی آغاز كرد. امام قبل از اينكه معلم فقه باشد، معلم اخلاق است. او به مردم ما با اخلاق و سيره عارفانه خود آموخت كه چگونه به سوی سعادت گام بردارند.

وی افزود: برخی انسان‌ها همانند نيروی مغناطيسی، به اطراف خود حوزه اشراق دارند. آنها خوبند بدون اينكه مفاهيم اخلاقی را توصيه كنند، همين كه انسان‌ها نزديك آنها شوند آرامش پيدا می‌كنند؛ و امام چنين بود.

يادگار امام خاطرنشان كرد: انقلاب ما اين معلم اخلاق را داشت وقتی وارد جامعه شد همگان تحت نفوذ او قرار گرفتند و اين آغاز مرحله چهارم عرفان امام بود.

سيدحسن خمينی در ادامه به تجربه همنشينی خود با رهبر كبير انقلاب اشاره و اظهار كرد: خداوند لطف بزرگی در زندگی ما كرد و آن اين بود كه ما در فضايی زندگی كرديم كه متبرك به نفس امام بود. به تعبير رهبر انقلاب اگر ما ده‌ها سال بعد، به دنيا می‌آمديم و برای ما تعريف می‌كردند كه شخصيتی به نام امام خمينی در اين مملكت زندگی می‌كرد، معلوم نبود چقدر حسرت می‌خورديم كه نبوديم تا اين فرد را از نزديك ببينيم.

وی ادامه داد: امام آيينه روزگار ما از وجود مبارك پيامبر بود و علاوه بر سراسر ايران تا قلب آفريقا نيز انسان‌ها شيفته سيره او بودند.

سيدحسن خمينی، خداباوری امام را برجسته‌ترين ويژگی امام دانست و تشريح كرد: امام هر كاری كرد تنها به اين خاطر بود كه اعتقاد داشت اين جهان مالكی به نام خدا دارد. امام اگر شجاعت دارد و اگر وارد سياست می‌شود و اگر انقلاب می‌كند، همه به اين خاطر است كه جز خدا به چيز ديگری اعتقاد ندارد.

وی در ادامه به فضای سياسی و اجتماعی بعد از ارتحال امام پرداخت و اظهار كرد: حوزه اشراق امام جامعه را خوب كرده بود. شاگردان و ياران امام در اين فضا بسيار خوب عمل می‌كردند. برای نمونه وقتی امام فرمود «هر كس فكر می‌كند افرادی بهتر از او برای مسئوليت وجود دارد اگر در مسند بنشيند حرام است». فردای همان روز چند تا از وزراء به دفتر رئيس خود مراجعه می‌كند كه ما فكر می‌كنيم كه بهتر از ما وجود دارد. اين نكته مهمی است كه يك نفر چنين فضای اخلاقی به وجود می‌آورد.

وی ادامه داد: از سوی ديگر كسانی كه اصلاً دنبال مسئوليت نبودند و زندگی خوبی هم داشتند با توصيه امام به سمت قبول مسئوليت‌های مختلف حركت كردند.

توليد حرم مطهر امام خمينی تأكيد كرد: نبودن و بودن بر مسند هيچكدام ارزش واقعی ندارد. ارزش واقعی اين است كه انسان در كدام جايگاه می‌تواند بيشتر خدمت كند.

سيدحسن خمينی به انتخاب آيت الله خامنه‌ايی به رهبری انقلاب اسلامی اشاره كرد و گفت: پس از رحلت امام خمينی دشمنان ما به اين دلبسته بودند كه پس از امام ايران ويرانستان می‌شود و خون و خونريزی به راه می‌افتد. ولی وقتی يكی از شاگردان امام با اجبار اطرافيان مسئوليت رهبری را قبول می‌كند همه در حوزه اشراق او جمع می‌شوند و از ايشان حمايت می‌كنند. نمونه اين حمايت‌ها، حمايت يادگار امام از ايشان است. اينكه جامعه فضايی را لمس می‌كند و در آن فضا بوی خدا را می‌بيند، و نه بوی ثروت و قدرت بسيار ارزشمند است.

وی تصريح كرد: جامعه يك نهاد اعتباری است. جامعه را من و شما تشكيل می‌دهيم اگر من و شما و تك‌تك ما خوب شويم، جامعه خوب می‌شود. اگر بخواهيم بدانيم كه جامعه چقدر از فضای اخلاقی فاصله گرفته كافيست به خود رجوع كنيم تا بدانيم چقدر خودمان از اخلاق فاصله گرفته‌ايم. اگر بتوانيم خود را برابر ناملايمات و مشكلات نگه داريم و بر خشم و كينه خود غلبه كنيم ديگران هم خواهند توانست.

سيدحسن خمينی ادامه داد: ما دلباختگان حريم اماميم. من نه به عنوان نوه امام كه به عنوان مريد امام به اين مسئله تأكيد می‌كنم كه بايد دقت كنيم كه از امام چه درسی بايد ياد بگيريم. و مهمترين درس ما بايد اين باشد كه پا بر نفس خود بگذاريم.

سيدحسن خمينی در ادامه به جايگاه مجلس در نظام جمهوری اسلامی اشاره و اظهار كرد: مجلس بزرگ‌ترين پايگاه مردمی نظام است. مجلس به تعبير امام عصاره فضايل ملت است. مجلس چشم و چراغی است كه همه می‌خواهند بدانند برای مسائل مختلف كشور چه تصميم می‌گيرد. مجلس مركز قانون و نظارت بر اجرای قوانين است.

وی خطاب به نمايندگان مجلس نهم تأكيد كرد: همه بايد نفس خود را بكشيد و كشتن اين نفس آن است كه ببينيد كه آيا واقعاً آن چيزی كه مطلوب خداست را بيان می‌كنيد يا آن چيزی كه مطلوب ديگران.

سيد حسن خمينی اظهار اميدواری كرد كه مجلس نهم، مجلسی پربار و خدمتگزار باشد.

 
 
تشکرات از این پست
دسترسی سریع به انجمن ها