پاسخ به:بانک مقالات زنان
سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 9:39 AM
| 4 : زن در فرهنگ و هنر (پژوهش زنان) زمستان 1388; 1(2):81-106. |
| ملاحظاتي بر اسلام پذيري و بيعت زنان با پيامبراسلام (ص) |
| بختياري شهلا* |
| * گروه تاريخ، دانشگاه الزهرا |
|
مسلمان شدن افراد و بيعت آنان از مسايل مهم در ترسيم رابطه پيامبر(ص) با مسلمانان است. بيعت با پيامبر(ص) در مورد مردان به كرات در منابع گزارش شده و تحقيقات و بررسي هاي متعددي درباره آن صورت گرفته است. با اين حال مبحث بيعت زنان با پيامبر(ص) و اين كه آيا با زنان نيز بيعت مي شد و در صورت مثبت بودن پاسخ با چه كساني و تحت چه شرايطي و با چه الزاماتي صورت مي گرفت، يكي از مسايل مهم در سيره پيامبر(ص) و نيز نشان حضور اجتماعي زنان در صدراسلام مي باشد كه هم چنان نيازمند بررسي و تعمق است. اين نوشته در نظر دارد با يافتن رابطه ميان مسلمان شدن و بيعت زنان به بحث درباره علاقه مندي زنان به تغيير كيش يعني اسلام پذيري و بيعت در قالب متعهد شدن به اسلام بپردازد. مقاله حاضر درصدد پاسخ دادن به چند پرسش اساسي است: مهمترين مقاطع مسلمان شدن و بيعت زنان با پيامبر(ص) با چه شرايطي در چه زماني و كجا بوده است؟ و چه رابطه اي ميان اسلام پذيري و بيعت زنان وجود دارد؟ در پاسخ به پرسش هاي فوق فرضيه آن است كه «بيعت تابعي از اسلام پذيري و ادامه آن بوده و زنان در موقعيت هاي مختلف با بيعت كردن، وارد شدن خود را به حيطه مسلماني، تعهد و وفاداري به اسلام و پيامبر(ص) را به طور عملي اعلام مي كردند». بررسي هاي به عمل آمده نشان مي دهد، ميان اسلام پذيري و بيعت زنان توالي منطقي وجود دارد. بيعت با زنان هم در دوران حضور پيامبر(ص) در مكه و هم پس از مهاجرت ايشان به مدينه انجام مي شد و صرفا محدود به مقاطع خاص و افراد خاص نبود و زنان پيشگام در مسلماني، در بيعت نيز تعجيل داشتند. برخي شرايط و قيود مورد تاكيد پيامبر(ص) براي زنان در جريان اسلام آوردن زنان مكي و در جريان فتح مكه گزارش شده است، اما در مقاطع ديگر قيد شرايط در بيعت كمتر آمده است. |
| كليد واژه: زنان، بيعت، عهد نبوي.، شرايط بيعت، اسلام پذيري |
![]() |
|
نسخه قابل چاپ |