مقالات علوم سیاسی

توليد هر متن در شرايط ويژه و با درجه هايي متفاوت از انتخاب و در پيوندي خاص با قدرت صورت مي پذيرد و به همين شکل در دسترس خوانندگاني قرار مي گيرد که شرايط متفاوتي دارند. تحليل گران گفتمان بر اين عقيده اند که با توجه به فقدان واقعيت اجتماعي ناب، گفتمان خنثي و بي طرف نيز وجود ندارد، بلکه ما با گفتمان ها يا متن هاي وابسته به اشخاص، جناح ها، ايدئولوژي ها و فرهنگ هاي خاص مواجهيم. اما شناخت ديدگاه ها و موضع گيري هاي اجتماعي، سياسي و ايدئولوژيک نويسنده، که هم در متن و هم در خارج از آن پنهان است، بدون توجه به اين که افراد گوناگون به متن يا گفتار به شيوه هاي مختلف مي نگرند کمابيش غير ممکن است. بنابراين مي بايست به متن به مثابه يک کل معنادار نگريست که اين معنا لزوما در خود آن نيست. وانگهي هيچ متن خنثي و بي طرفي وجود ندارد زيرا با تاثيرپذيري از بافت يا زمينه اجتماعي/  فرهنگي، داراي بار ايدئولوژيک مي شود تنها به آن دليل که هرمتني در شرايط و موقعيت خاص توليد مي شود و از اين رو هميشه رنگ خالق خود را با خود همراه دارد. متن اصل چهل و چهار قانون اساسي ايران واجد معنا و زاييده بافتاري ويژه است. کوشش نگارنده بر آن است که با کاربست "شالوده شکني/ واسازي" نشان دهد که چهره حقيقي متن اصل 44 چه بوده و در زمانه توليد متن، از آن چه معناهايي استدراک مي شده است. شالوده شکني در حقيقت نشان مي دهد که هر متني دو برداشت را در بردارد. برداشت اول، برداشتي وفادارانه به متن و بيانگر تعيين کنندگي يک سويه آن است. ولي برداشت دوم شالوده شکنانه است و نشان مي دهد که چه مفاهيمي در مرزو حاشيه هاي متن، حذف، طرد و يا سرکوب شده اند. در زمانه وجود گوناگوني برداشت ها از اصل 44، نيازمند به فهم آن چه در واقع رواج داشته است هستيم تا بفهميم با برداشت هاي امروزي چه تفاوت هايي يافته است. آيا در عمل اصل 44 قانون اساسي قابل اجراست؟

 نسخه قابل چاپ