جزوات و مقالات فلسفی

نقش عواملي چون عواطف و احساسات، خواسته هاي پيشيني، گناهان و رذايل اخلاقي و ... در تکون معرفت، از ديرباز مورد توجه فيلسوفان بوده است. ملاصدرا نيز با تلقي خاصي که درباره معرفت الهي دارد و از سويي آن را مترادف با حکمت دانسته، و از سوي ديگر، تحقق چنين معرفتي را مسبوق به تهذيب و استکمال نفس انساني مي انگارد، در حقيقت، موانع معرفت به خداوند را همان موانع حکمت و کمال انساني معرفي مي کند. بدين ترتيب، تقرب به عالم قدس و دست رسي به معرفت حضرت حق، در گرو تزکيه نفس و تهذيب اخلاق از زشتي ها، معاصي و رذايلي چون بخل، کبر، عجب، غيبت، حب جاه و رياست، خصومت، شرب خمر، دروغ گويي و ... و التزام به شريعت خواهد بود.

 نسخه قابل چاپ