احادیث امام زمان(عج)

دليل پذيرش اموال

امام زمان حضرت مهدي -عجل الله تعالی فرجه الشریف- فرموده اند:

(أمّا أَمْوالُكُمْ فَلا نَقْبَلُها إِلاّ لِتَطَهَّرُوا، فَمَنْ شاءَ فَلْیَصِلْ وَمَنْ شاءَ فَلْیَقْطَعْ، فَما آتانی اللّهُ خَیْرٌ مِمّا آتاكُمْ)

امّا اموال شما، پس آن ها را نمى پذیریم، مگر به خاطر این كه پاك شوید. پس هر كه مى خواهد، بپردازد، و هر كه نمى خواهد، نپردازد. آن چه خدا به ما عطا كرده، از آن چه به شما عطا نموده بهتر است.

كمال الدین، ج2، ص484، ح4 ; الغیبه، طوسى، ص290، ح247 ; احتجاج، ج2، ص283 ; إعلام الورى، ج2، ص271 ; كشف الغمه، ج3، ص339 ; الخرائج و الجرائح، ج3، ص1114 ; بحارالأنوار، ج53، ص180، ح10 .

شرح

این عبارت، بخشى از مطالبى است كه امام زمان(علیه السلام) در جواب سؤال هاى اسحاق بن یعقوب، در توقیع مبارك خود مرقوم فرموده اند. اسحاق بن یعقوب مى گوید: سؤال هایى را گرد آوردم و به سفیر دوم حضرت، محمد بن عثمان عمرى، عرضه كردم و از او خواستم كه آن ها را خدمت آن حضرت برساند و پاسخشان را نیز درخواست كند.

حضرت(علیه السلام) در توقیعى، به خط مبارك خود، بعد از تذكّر امورى، چنین فرمودند:

امّا اموالتان، پس هرگز، ما آن ها را قبول نمى كنیم، مگر براى آن كه پاك شوید; حال، هر كه مى خواهد مالش را بفرستد و هر كه نمى خواهد، نفرستد. آن چه خدا به ما عطا كرده، از آن چه به شما عطا شده، بهتر است.

حضرت(علیه السلام) در این كلام مبارك، به این نكته اشاره مى كند كه ثمره ى پرداخت حقوق مالى واجب، به خود انسان برمى گردد و امام(علیه السلام) این اموال را مى گیرد تا نفسِ پرداخت كنندگان پاك شود، نه این كه امام به آن ها محتاج باشد.

قرآن كریم نیز در آیه ى زكات به این نكته اشاره كرده است:

(خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَهً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكّیهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَیْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ)[ سوره ى توبه، آیه ى 103 ]; از اموال آنان، صدقه (زكات) اخذ كن تا آنان را پاك گردانى و تزكیه كنى; و بر آنان درود بفرست و دعا كن، كه دعاى تو مایه ى آرامش آنان خواهد بود.

به نقل از:

http://www.andisheqom.com/Files/mahdi.php?idVeiw=1824&level=4&subid=1824