پاسخ به:ارجاعات انقلاب
چهارشنبه 11 آبان 1390 8:17 PM
جريان سكولاريزم در ايران، با پيدايش بابيه و بهائيه و پس از آن روشنفكري غيرديني، آغاز شد؛ در مشروطيت مداخله و آن را مصادره كرد؛ توسط رضاخان نهادهاي مذكور را در اختيار گرفت و در زمان محمدرضا پهلوي فراگير شد. اين جهانيسازي سكولاريزم، درواقع نقطه بنيادين استعمار نوين بود. اما انقلاب اسلامي ايران، درواقع حركتي در جهت عكس اين جريان بود؛ يعني تصور مردم ما از انقلاب، از همان آغاز، آن بود كه «انفجار نور» و «مُطلَع فجر» است و به «جهانيسازي، فراگيركردن، دينداري و معنويت» منتهي خواهد شد. در ملاحظه ارجاعات انقلاب اسلامي ايران، آشكار ميگردد كه اين ارجاعات همگي به امور، اشياء و اشخاص «مقدس» و يا «ضدمقدس» معطوفند. شهداء اين انقلاب به امامحسين(ع) و ياران شهيدش، جانبازانش به حضرت ابوالفضلعباس(ع)(جانبازكربلا)، اسرايش به امامسجاد(ع) و كاروان اسراي كربلا، سياست ضدصهيونيستي آن به ستيز اميرالمومنين(ع) با يهوديان قلعه خيبر، منافقان و مخالفان باطنپوش ظاهرالصلاح انقلاب به منافقان عصر پيامبراسلام(ص)، مخالفان خشكانديش و جامدالفكر به خوارج عصر امامعلي(ع) و خلاصه هرچيزي از آن، به يك چيز متناظر تاريخ عصر پيامبر(ص) و ائمهاطهار(ع) معطوف ميگرديد.
بايد توجه كرد كه يكي از ويژگيهاي تفكر شيعه، ارتباط طولي آن با اشياء، اشخاص و امور ميباشد؛ يعني شيعيان تحت تعليم قرآن مجيد و سنت طاهره، وظيفه خود ميدانند نسبت به هر چيز يا شخص يا جريان بدي در طول تاريخ ــ از حضرتآدم(ع) تاكنون و تا آينده دور ــ «برائت» (بيزاري و جدايي) و نسبت به هر چيز يا شخص يا جريان و امور خوب در طول تاريخ جوامع بشري و آيندهاش، «ولايت» (تولي، دوستي و پيوند) داشته باشند و اعتقاد دارند كه سرنوشت آيندگان و گذشتگان براساس «رضا» (خشنودي) و «سخط» (ناخشنودي) بوده و اعمال ايشان با هم پيوند خورده و مشترك و يكسان ميشود.[i] بههمينجهت، ارجاعات انقلاب اسلامي، آنها را بهراحتي به حركت درآورده و به خروش و خيزش واميداشت. اين مساله درواقع از رموز ناكامي دشمنان انقلاب اسلامي در فروپاشي نظام منبعث از آن (جمهوري اسلامي ايران) به شمار ميآيد و لذا نسل جديد و نسلهاي آينده هرچه كمتر اسلامي بينديشند و از اسلام و تاريخ اسلام و شيعه آگاهي كمتري داشته باشند و با نسلهاي گذشته و بهويژه با روحانيت و حوزه ارتباط اندكي يابند، دشمنان غربي به هدف خود نزديكتر و در رسيدن به مقصودشان كامرواتر خواهند بود؛ درحقيقت، اگر آنها بتوانند در اين نسل يا نسلهاي آينده تفكري سكولاريستي ايجاد كنند، انقلاب اسلامي ايران به ركود و مرگ خواهد رسيد.[i] ــ اميرالمومنين علي (عليهالسلام)، نهجالبلاغه، ترجمه: علامه محمدتقي جعفري(ره)، مشهد، آستان قدس، 1380، صص 695ــ694 (خطبه 201).
