پاسخ به:عاشورا پژوهي در غرب
یک شنبه 8 آبان 1390 11:39 AM
مشخصه برجسته این دوره افزایش مطالعات راجع به مذهب اسماعیلیه است که علاوه بر توجهی که هاجسن و مادلونگ به اسماعیلیه داشتند اندیشمندان دیگری چون ایوانف روسی و عرفان تامر به این وادی توجه جدی نشان دادند.
پژوهش علمی در شاخههای گوناگون تشیع دراین دوره آغاز شد؛ به طور مثال شاید بتوان آغازگر مطالعات کلامی شیعه در دهههای اخیر را ویلفرد مادلونگ دانست که با كتاب اندیشههای کلامی امامیه و معتزله باب این بحث را در عصر حاضر گشود.[i]
پيروزي انقلاب اسلامی در ایران به رهبری یک فرد روحانی و تشکیل حکومتی که دارای ویژگیهای خاص دینی همراه با مشروعیت مردمی است و در کمال ناباوری غربیان با شیوهای دموکراتیک اداره میشود، توجه جهان غرب را به چیستی و دلایل این امر جلب كرد. در اين راستا این سؤال براي غربيها پیش آمد که ریشه انقلاب کجاست و چه عواملي باعث پدید آمدن انقلاب شد؟ بهاین ترتیب حجم عظیمی از مطالعات اسلامی غربیان به سوی مطالعات شیعی جهت داده شد. کرسیهای شیعه شناسی در مراکز آموزشی غرب تأسیس گرديد. مستشرقان غربی و شرقی مطالعات جدی را در باب تشیع به خصوص شاخه امامیه آن آغاز کردند که تحقیق حاضر در صدد به دست آوردن نمایی از این رویکرد جدید غربیان به تشیع است.
[i] - زابينه شمیتکه، اندیشههای کلامی علامه حلی، (مشهد،آستان قدس، 1378)، ص15.
