چرا حکومت اسلامی؟!

ب. آیاتی که در خصوص خاتم الانبیاء(صلّى الله علیه و آله) نازل شده است با اندك تأملی در برخی آیات قرآن کریم به سهولت می توان این ادعا را ثابت کرد كه شأن نبوت نبی اکرم صلی الله علیه و آله جدا از مقوله رهبری و حاکمیت سیاسی او نبود. قرآن كریم با تأكید بر ولایت سیاسی رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) از مؤمنان می خواهد فرامین او را اطاعت نموده و در برابر حكم خدا و رسولش مخالفت نورزند:

«وَ مَا كاَنَ لِمُؤْمِنٍ وَ لَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضىَ اللهُ وَ رَسُولُهُ أَمْرًا أَن یَكُونَ لهَُمُ الخِْیرََةُ مِنْ أَمْرِهِمْ  وَ مَن یَعْصِ اللهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِینًا»؛ برای هیچ مرد و زن با ایمانى در كارى كه خدا و رسول او حكم مى‏كنند، اختیارى نیست و هر كه با فرمان خدا و رسول او مخالفت كند، در گمراهى آشكارى وارد شده است. (‌احزاب/36)

خداوند در آیه ششم سوره احزاب با صراحت ولایت پیامبر را نسبت به مؤمنان ولایتی مقدم و برتر توصیف می نماید:

«النَّبىِ‏ُّ أَوْلىَ‏ بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ...»؛ رسول خدا نسبت به اهل ایمان از خود آنان سزاوارتر است‏ یعنى مؤمنان باید حكم و اراده او را مقدم بر اراده خود بدارند و از جان و مال در اطاعتش مضایقه نكنند. به تعبیری دیگر از اطلاق آیه استفاده می شود که آن حضرت در تمامى امور دنیا و دین،  أولى و اختیاردارتر نسبت به مومنین است. (المیزان،16/276 ) و این همان معنای ولایت مطلقه و حاکمیت گسترده رسول خدا (صلّى الله علیه و آله) در جامعه اسلامی است.