پس از پیروزی انقلاب اسلامی و تشكیل حكومت اسلامی ساخت و بنای مساجد رونق فراوان یافت و هنرمندان و معماران به ساخت بنای مساجد توجه بیشتری كردند ولی مساجد ساخته شده در این دوره نیز هم چنان قابل قبول نمیباشند زیرا كه ما تجربة مساجدی همچون مسجد جامع عباسی و شیخ لطفالله اصفهان را داریم و مساجدی مانند مسجد گوهرشاد رادیدهایم كه هرگز مساجد ساخته شده در این دوران نمیتواند شكوه و عظمت آنها را داشته باشد. از جمله مساجدی كه بعد از انقلاب ساخته شد،عبارتند از: مسجدالرضا در مشهد، مسجد حضرت مهدی در شیراز، مسجد دانشگاه صنعتی شریف ، مسجد الرضا در خیابان نیلوفر تهران، مسجد امام جعفر صادق (ع) نزدیك پل سیدخندان تهران و مسجد جامع هشتگرد در حومة تهران.
مساجد امروزی و جدید برای بدست آوردن شكوه و معنویت خاص گذشته خود باید بر طبق اصولی ساخته شوند كه علاه بر برآوردن نیازهای اجتماعی، نیازهای معنوی انسانهایی كه در عصر مدرنیته و پسامدرن زندگی میكنند برآورده شود. استاد حسین زمرشیدی از بزرگان معماری اسلامی اصولی را جهت طراحی مساجد بر شمردهاند كه جهت تكمیل مطالب این بخش برخی از آنها را برمی شمریم:
1- مسجد در اماكن پرجمعیت و آباد، در محلات و كنار خیابان احداث شود ؛
2- مسجد تا حد ممكن در محیطی خوش آب و هوا و مرتفع از سطح زمین بنا شود تا از فواصل دور چشمانداز كافی داشته باشد؛
3- اطراف مسجد از واحدهای تجاری و مانند آن خالی باشد؛
4- مساجد در فواصل معین و دور از یكدیگر ساخته شود؛
5- مسجد در زمین و سیعی ساخته شود؛
6- در طرح و اجرای فضاهای جنبی مسجد دقت شود.
نماد حكمت در معماری اسلامی و مساجد ایرانی نوع نگاه معمار به عناصر سازنده حجم و فضای معماری است. یك مسجد در ابتدای امر یك بنای معماری است كه متشكل از فضاهایی است كه برای رفع یك نیاز ساخته شده است اما این فضای معماری باید عناصری داشته باشد كه بیشترین كاركرد را در رفع نیاز اصلی بنا را برآورده سازد. بنابراین فضاهای معماری بنابر كاركرد كلی بنا و یا آن فضای خاص طراحی می شوند. هر بنا فراخورد زمان و مكان مستلزم وجود فضاهایی است كه باید كاركرد مورد نظر را داشته باشند و این خود از مظاهر حكمت در معماری است و معماری مساجد امروزی بنابر نیازها و كاركردها باید فضاهایی داشته باشند كه به قرار زیر می باشند:
پاركینگ؛
پیشخان؛
هشتی برای ارتباط با صحن و حیاط، و در مواردی تغییر دادن مسیر رسیدن عمودی به صحن و شبستان در مقابل محراب؛
سرایداری؛
صحن مصفای حیاط با حوض و آبنما ؛
حیاط خلوت؛
آبریزگاه مردانه و زنانه كاملاً جدا از هم با فضاهای آبریزگاه ؛
وضوخانة جدا از آبریزگاه ، با پاشویه و سكو؛
حمام برای سرایدار و مستخدمان مسجد؛
كفش كن وسیع با قفسهبندی مردانه و زنانه و جدا از هم ؛
شبستان گسترده و وسیع با سقفی مرتفع، با توجه به حذف ستونهای میانی؛
شبستان زنانه در كنار شبستان مردانه و یا در كمر پوش با توجه به ارتفاعات زیرین از شبستان و خود كمرپوش؛
شبستان اضطراری مردانه و زنانه؛
آبدار خانة وسیع مردانه و زنانه جهت پذیرایی؛
سالن آمفی تاتر (تالار آیینها) برای برگزاری مراسم و با فضای جنبی و اتاقكها؛
كتابخانه با فضاهای لازم و ساكن مردانه و زنانه حتی آبریزگاه و دستشویی؛
شركت تعاونی با فضای مورد نیاز ؛
دفاتر مسجد شامل صندوق قرضالحسنه، بسیج، اتاق روحانی مسجد؛
فضای لازم سیستم حرارتی ؛
• انبار برای وسایل مورد نیاز .
قُلْ سِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانظُرُوا کَیْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ یُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ (بگو در زمین بگردید و بنگرید خداوند چگونه آفرینش را آغاز کرده است، سپس خداوند به همین گونه، جهان را ایجاد می کند خداوند یقیناً بر هر چیز تواناست) /عنکبوت20