فرهنگی

حجت‌الاسلام حسيني آملي در گفت‌وگو با فارس:

تطبيق علايم ظهور بر اشخاص قطعاً كار دوست نادان است

خبرگزاري فارس: استاد عرفان حوزه علميه قم با بيان اينكه سي دي «ظهور نزديك است»، مصداق روايت «كَذَبَ الوقّاتون» است؛ اظهار داشت: تطبيق علايم ظهور بر اشخاص قطعاً كار دوست نادان و يا دشمن است.

حجت الاسلام و المسلمين سيد علي حسيني آملي؛ از اساتيد عرفان حوزه علميه قم در گفت‌وگو با خبرنگار آيين و انديشه خبرگزاري فارس در نقد و بررسي سي دي «ظهور نزديك است» و علائم ظهور حضرت ولي عصر (عج) گفت: در مورد شرايط و علايم ظهور حضرت بقية الله امام عصر (عج) دو نكته مطرح است؛ يكي علايم جانبي و ديگري شرط محوري.
وي در ادامه افزود: علايم جانبي، شامل برخي وقايع و قضايا مثل خروج سفياني و مانند آن است و شرط اصلي يا محوري، آمادگي مردم براي ظهور است، مسائلي كه در زمان زندگاني يازده امام معصوم (عج) قبلي به دست نيامد و امت اسلام، شخصيت اسلامي و آمادگي خود را در محضر ولي و حجت خدا به منصه ظهور نگذاشتند.
استاد عرفان حوزه علميه قم ادامه داد: بعد از وفات رسول خدا (ص) افراد معدودي بر ولايت بر حق اميرالمومنين علي (ع) وفادار ماندند و لذا حضرت، بيست و پنج سال در انزوا، مظلوميت و محجوريت بسر برد.
وي با طرح اين سوال كه علت اين امر چه بود؟ گفت: پاسخش يك كلمه است و آن كوتاهي مردم و ضعف ايمان آنها در حمايت از امامت و ولايت بود و همين مساله در مورد همه انبيا و اوصيا مطرح بود.
حجت‌الاسلام حسيني آملي به نمونه‌اي از عدم آمادگي مردم در عصر معصومين اشاره كرد و گفت: از امام صادق (ع) سوال كردند كه شما چرا در مقابل منصور دوانقي قيام نمي‌كنيد، ـ به تعبير بنده مگر شما چيزي از سيد الشهدا (س) كم داريد يا مگر منصور از يزيد چيزي كم دارد؟ ـ امام اشاره كرد به گله گوسفندان كه در مسير راهشان بودند و فرمود: اگر من به تعداد اين گله گوسفندان، يار با وفا داشتم قيام مي كردم، راوي مي‌گويد تعداد گوسفندان را شمردم تا ببينم نظر امام در مورد ياران با وفا چند نفر است و متوجه شدم كه هفده گوسفند در آن گله بود. پس امام صادقي (ع) كه داراي چهار هزار شاگرد بود كه از وي حديث نقل و از محضرش استفاده مي‌كردند، در روز مبادا، هفده نفر يار وفادار ندارد؛ پس براي ظهور حضرت حجت (ع) اين نوع آمادگي لازم است.
مدرس عرفان اسلامي خاطرنشان كرد: فرض كنيد شاگردان منتظر استادي هستند، انتظار آنها از حضور استاد چيست؟ آيا آنها از يكديگر سوال مي‌كنند كه معلم امروز با اتوبوس مي‌آيد يا با تاكسي يا پياده مي‌آيد؟ آيا در مسير راه، كسي مزاحمش مي شود يا نه؟ اگر مزاحم شد چگونه جوابش را مي‌دهد؟ كسي كاري به اين حرفها ندارد بلكه انتظار آنها اين است كه وقتي معلم در كلاس، حاضر شد، تدريس مي‌كند، تكليف مي‌خواهد، آمادگي مي‌خواهد، ما را مواخذه كرده يا تشويق مي‌كند، يا معلم وقتي وارد كلاس مي‌شود چه انتظاري دارد؟ او آمادگي و حضور دانش‌آموز و دانشجو را مي‌خواهد، مساله محوري اين است و بقيه قضايا همگي از موارد جانبي است.
حجت‌الاسلام سيد حسيني آملي گفت: شرط محوري در ظهور حضرت مهدي (عج)، آمادگي مردم در اطاعت از ولي خداست، اطاعت از ولي خدا؛ يعني عمل به قرآن و دستورات اهل بيت (ع)، يعني مراعات احكام خمسه (واجب، مستحب، مباح، مكروه و حرام)، اين همه گفته مي‌شود فلان چيز حرام است، بي اعتنايي مي‌كنند، اين همه مي‌گويند فلان چيز واجب است، بي اعتنايي مي‌كنند و بعد مي‌گويند منتظر ظهور آقا امام زمان (عج) هستيم، و مي‌گويند: مهدي بيا! مهدي بيا! مگر آقا كجاست كه بيايد، آقا با شما فاصله ندارد كه بيايد، منتظر شرايط ما و شماست.
محقق و پژوهشگر عرفان اسلامي ادامه داد: جامعه اسلامي بايد آمادگي داشته باشد، بايد آماده آمدن امام عادل و اجراي عدالت اسلامي با مراعات احكام الهي باشد، بايد آمادگي پذيرش ولايت بر حق حضرت را دارا باشد تا حضرت، ظهور كند و گرنه قرار نيست امام عصر (عج) بدون آمادگي امت اسلام، ظهور كند چرا كه قرار نيست تاريخ مظلوميت و محجوريت يازده امام گذشته تكرار شود.
حجت الاسلام حسيني با اشاره به اينكه «منصور» يكي از القاب حضرت وليعصر (عج) است، گفت: يكي از القاب حضرت وليعصر (عج)، منصور است كه در زيارت عاشورا دو بار آمده و در جاهاي ديگر هم داريم؛ يعني در دوران ايشان، تاريخ مظلوميت و محجوريت و انزواي ولايت و امامت تكرار نخواهد شد و آقا با پرچم پيروزي مي‌آيد و پرچم پيروزي هم با آمادگي مردم محقق مي‌شود.
اين پژوهشگر عرفان اسلامي افزود: متاسفانه برخي نمي‌خواهند به اين نكته مهم - كه شرط محوري ظهور، آمادگي مردم است - بيردازند و به جاي آن، به وقايع جانبي و حاشيه‌اي مي‌پردازند، مطالبي را كه در روايات آمده با شخصيت‌ها تطبيق مي‌كنند و اين كار، كار دشمني است كه براي تخريب عقايد مذهبي مردم كار كرده، برنامه ريخته و موضع گيري مذهبي مي‌كند.
وي گفت: طرح دشمن، اين است كه اين قضايا را يك به يك شمرده و بگويد امام زمان ظهورش بسيار نزديك است، دو سال ديگر پنج سال ديگر و شايد به همين شكل بيست سال شما را همراهي كند و بعد كه خبري از ظهور نشد بگويد همه شرايط و علاماتي را كه پيغمبرتان و امام صادق (ع) فرموده بود غلط از آب در آمد و شروع كند به انكار اصل قضيه.
وي در مورد مستند ظهور نزديك است گفت: اين سي دي، مصداق همان روايتي است كه مي‌فرمايد: كَذَبَ الوقّاتون (كساني كه تعيين وقت مي‌كنند دروغ مي‌گويند)؛ چرا كه امام عصر (عج) امكان دارد اين جمعه تشريف بياورد و امكان دارد يك ميليون جمعه بعد هم نيايد چرا كه ظهور، آمادگي مردم را مي طلبد.
مدرس عرفان اسلامي ادامه داد: امام مهدي (عج) روزي مي‌آيد كه همه مردم از ظلم به ستوه آمده و خواهان عدالت و ولايت باشند، عدالت و ولايتي كه بر اساس فطرت انساني بنا نهاده شده است.
حجت الاسلام حسيني آملي در پايان متذكر شد: امروز، جهان، شعار حكومت واحد جهاني را مي‌دهد؛ اما حاكم اين حكومت كيست؟ اينكه جهان بشريت بايد روزي زير پرچم و نظام واحد جهاني برود، خواسته فطرت است اما همين فطرت مي‌گويد كه حاكم بايد حكومتش بر مبناي عدالت باشد، ما قطعا خواهان ظهور آقايي هستيم كه بيايد و آن مبناي حكومتي را كه فطرت انساني و الهي بر آن جهت است، بر پا كند، ما نيازمند چنين آمادگي هستيم و اگر اين آمادگي حاصل شد حضرت ظهور مي‌كند و اگر اين آمادگي حاصل نشد همچنان بايد منتظر بمانيم و بدانيم كه تطبيق علايم ظهور بر اشخاص قطعا كار دوست نادان و يا دشمن است.
انتهاي پيام/و