پاسخ به:تاریخ تحلیلی اسلام
جمعه 26 فروردین 1390 2:08 PM
داستانى درباره زبیر
4-و در کتاب سیرة ابن کثیر از بخارى نقل شده که بسندش از عروة بن زبیر روایت کرده که زبیر بن عوام با جمعىاز مسلمانان که از سفر تجارتى شام باز مىگشتند رسولخدا(ص)را دیدار کرده و زبیر دو جامه سفید به آن حضرت وابو بکر پوشانید... (1) .
که با توجه به بى اعتبارى عروة بن زبیر در نقل حدیث وسابقه او در جعل حدیثبراى بستگان خود مانندعبد الله بن زبیر(برادرش)و عایشه(خالهاش)و بطور کلى براىآل زبیر که چند سالى بعنوان رقیبان بنى هاشم در صحنهحکومت اسلامى ظاهر شدند،و به کمک امثال همین عروة بنزبیر روایاتى هم از رسول خدا(ص)در مدح آنها شایعشد...
صحت این روایت مورد تردید است،بخصوص که ازروایات دیگر ظاهر مىشود که رسول خدا(ص)بخاطر پنهانکارى از راه معمولى به سوى یثرب نمىرفت تا به کاروانهابرخورد کند... و بلکه روى همین جهت پنهان کارى و بخاطراینکه از گرماى طاقت فرساى روز در امان باشند در روایاتآمده که آن حضرت معمولا شبها راه مىرفتند و روزها را درجاهاى امن و دور از جاده و آفتاب به استراحت مىپرداختند و همچنین از روایات دیگرى که خود همین آقاى ابن کثیر درچند صفحه قبل از این داستان نقل کرده (2) ظاهر مىشود کهمسلمانان بجز رسول خدا و على علیه السلام و ابو بکر همگى بهمدینه هجرت کرده بودند جز آنهائى که در زندان مشرکین مکهمحبوس بوده و یا دچار فتنه شده و دست از دین اسلام برداشتهبودند و پر واضح است که زبیر بن عوام بخاطر شخصیت و قدرتىکه داشت از هیچ کدامیک از این دو دسته نبود،و روى اینحساب زبیر قبل از رسول خدا(ص)به مدینه هجرت کردهبود...
و بنظر مىرسد که عروة بن زبیر از این راه خواسته براىپدرش سابقه خوبى بسازد که بتواند از آن به نفع آل زبیر وبرادرش عبد الله بن زبیر بهره بردارى نماید.
-----------------------------------------------
1-سیرة النبویة ابن کثیر-ج 2 ص 249.
2-سیرة النبویة ابن کثیر-ج 2 ص 227.
امام على علیه السلام : در شگفتم از کسی که می بیند هر روز از جان و عمر او کاسته می شود، امّا برای مرگ آماده نمی شود.