تاریخ تحلیلی اسلام

مقام و منزلت کعبه

کعبه در نظر امت‏هاى مختلف مورد احترام و تقدیس بود.
مثلا هندیان آنرا تعظیم مى‏کردند و معتقد بودند به اینکه روح‏«سیفا»که به نظر آنان اقنوم سوم است،در حجر الاسود حلول‏کرده،و این حلول در زمانى واقع شده که سیفا با همسرش ازبلاد حجاز دیدار کردند.
و همچنین صابئینى از فرس و کلدانیان،کعبه را تعظیم‏مى‏کردند،و معتقد بودند که کعبه یکى از خانه‏هاى مقدس‏هفتگانه است-که دومین آن مارس است،که بر بالاى کوهى دراصفهان قرار دارد.و سوم،بناى مندوسان است که در بلاد هندواقع شده است.چهارم نوبهار است که در شهر بلخ قرار دارد.
پنجم بیت غمدان که در شهر صنعاء است،و ششم کاوسان‏مى‏باشد که در شهر فرغانه خراسان واقع است.و هفتم خانه‏اى‏است در بالاترین شهرهاى چین و گفته شده که کلدانیان معتقدبودند کعبه خانه زحل است،چون قدیمى بوده و عمر طولانى‏کرده است.
فارسیان هم آن را تعظیم مى‏کردند،به این عقیده که روح‏هرمز در آن حلول کرده.و بسا به زیارت کعبه نیز مى‏رفتند.
یهودیان هم آن را تعظیم مى‏کردند،و در آن خدا را طبق دین‏ابراهیم عبادت مى‏کردند،و در کعبه صورت‏ها و مجسمه‏هایى‏بود،از آن جمله تمثال ابراهیم و اسماعیل بود که در دستشان‏چوب‏هاى ازلام داشتند.و از آن جمله صورت مریم عذراء ومسیح بود،و این خود شاهد بر آن است که هم یهود کعبه را تعظیم مى‏کرده و هم نصارا.
عرب هم آن را تعظیم مى‏کرده،تعظیمى کامل و آن راخانه‏اى براى خداى تعالى مى‏دانسته و از هر طرف به زیارتش‏مى‏آمدند.و آن را بناى ابراهیم مى‏دانسته،و مساله حج جزء دین‏عرب بوده که با عامل توارث در بین آنها باقى مانده بود.