پرسش و پاسخ مهدوی

در خطبه هاي نهج البلاغه از وضعيت مردم آخر الزمان سخن رانده شده، در زمان ما جوانان اهل ولايت و تقوي و مخلص زياد هست آيا از ملزومات ظهور حضرت بقيه الله(عجلالله تعالي فرجه) تقليل اين عده است؟اصولا آيا جامعه از لحاظ معنوي در وضع کنوني رو به جلو است يا عقب؟ اگر رو به جلو است، با روايات تضاد ندارد؟ اگر روبه عقب است در سخنراني امام جمعه شيراز آيت الله حائري شنيدم کلامي که مفهومش اين بود: «مردم عصر ما از همه زمان ها به خداوند نزديکترند.» در ضمن غرب هم ازفساد خود دارد منصرف مي شود.

» ظهور حضرت بقيه الله الاعظم عليه السلام، ظهوري است جهاني كه در پس آن عدالت و معنويت بر سراسر جهان سايه مي افكند. بنابراين وقتي از فساد آخر الزمان صحبت مي شود ناظر به فساد جهاني است نه منطقه اي خاص. بلكه روايات متعدد توجه داده اند كه مردم ايران از زمينه سازان ظهور هستند. (كوراني، علي، عصر ظهور، ترجمه عباس جلالي، شركت چاپ و نشر بين الملل، چاپ دوم 1379 ص275 - 217).

      پس در ميان آنها جوانان اهل صلاح زياد پيدا مي شود. اما وضعيت جهاني به گونه اي است كه ظلم و فساد سراسر جهان را پر مي كند. يعني حاكميت از آن فساد و ظلم است. اما چه كسي گفته است كه غرب از فساد خود منصرف شده است؟ به هيچ وجه چنين نيست. حاكميت نظم يك جانبه گرائي جهاني آمريكا كه به جهاني سازي موسوم است، عين فساد و ظلم است كه در سراسر جهان حاكم شده است و جهان را به پرتگاه جنگ و تباهي و فساد سوق مي دهد. (براي اطلاعات بيشتر ر.ك: لواساني، سيد سعيد، جهاني سازي: تهديدها و فرصت ها در عرصه دين و فرهنگ در جهان شمولي و جهاني سازي، ج2 شانزدهمين كنفرانس بين المللي و حدت اسلامي 1382 ص 432 - 377)

 بنابراين اولا روايات ما اشاره دارند كه در آخر الزمان فساد و ظلم همه گير مي شود، و امروز روز فساد و ظلم حاكميت و بسط كامل يافته است.

ثانيا در كنار اين ظلم فراگير گروهي از ياران صديق حضرت هستند كه مردم را دعوت به نيكي و عدالت و خير مي كنند كه روايات ما ايران اسلامي را مصداق اين ياران مي دانند كه ظاهرا در زمان ما تحقق يافته است.