پاسخ به:آشنائي با آخر الزمان
دوشنبه 18 آذر 1398 8:18 PM
ذوالقرنين پيغمبر نبود ولي مردم را به سوي خدا دعوت كرد و به تقوي و خداترسي ميخواند.
قائم عليهالسلام نيز پيغمبر نيست زيرا كه بعد از پيغمبر ما حضرت محمد مصطفي صلي الله عليه و اله ديگر پيغمبر نيست، ولي آن حضرت نيز به سوي خداي تعالي و تقوي و پرهيزگاري دعوت ميكند.
ذوالقرنين بر مردم حجت469 بود.
قائم عليهالسلام نيز بر همه اهل عالم حجت است.
ذوالقرنين، خداوند او را به آسمان دنيا بالا برد و از زمين براي ا وپرده برداري شد همه جاي زمين – از كوهساران و دشتها و درهها – را ديد، و از شرق تا مغرب همه را مشاهده كرد و خداوند به او از هر چيزي علمي عنايت فرمود كه با آن حق و باطل را بشناسد، و در دو شاخ او قطعه ابري قرار داد كه در آن تاريكيها و رعد و برق بود تا تأييد شود، سپس به زمين فرستاده شد و به او وحي شد كه در دو ناحيه غرب و شرق زمين سير كن470 اين را علامه مجلسي در جلد پنجم بحار ضمن حديثي طولاني از اميرالمؤمنين عليه السلام آورده است.
قائم عليهالسلام، خداوند تعالي او را به بالاتر از آسمان اول برد و سپس به زمين بازگردانده شد. چنانكه گذشت.
ذوالقرنين از قومش غائب شد غيبتي طولاني.
قائم عليهالسلام نيز غيبتش طولاني است، و در حديث احمد بن اسحق از امام عسگري عليهالسلام آمده كه احمد گفت:
چه سنتي از خضر و ذوالقرنين در او جاري است؟ فرمود: طول غيبت اي احمد…
اين خبر بطور كامل در حرف غين در باب غيبت آن حضرت گذشت.
ذوالقرنين، بنابر آنچه در قرآن كريم آمده به خاور و باختر زمين رسيد.
قائم عليهالسلام، نيز همانطور، در كتاب كمالالدين به سند خود از جابر انصاري روايت كرده كه گفت:
شنيدم رسول الله صلي الله عليه و آله ميفرمود: ذوالقرنين بنده صالحي بود كه خداوند او را بر بندگان حجت قرار داده بود، پس قوم خود را به سوي خدا و تقوي فراخواند، آنها بر شاخ او زدند پس از نظرشان مدتي غائب شد تا اينكه در بارهاش گفتند: هلاك شد يا در كدام بيابان رفت؟ سپس ظاهر شد و به سوي قومش بازگشت، ولي آنها را بر شاخ ديگرش زدند، و در ميان شما (=امت مسلمان) نيز كسي هست كه بر سنت و روش اوست، و بدرستيكه خداوند عزوجل ذوالقرنين را در زمين تمكين داد و براي او از هر چيزي سببي عنايت فرمود تا به شرق و غرب زمين رسيد، خداوند تبارك و تعالي سنت او را در قائم از فرزندانم نيز جاري خواهد ساخت. تا به شرق و غرب زمين دست يابد، تا جائيكه آبگاه و جايگاهي از آن – هموار و ناهموار، كوه و دشت – باقي نماند مگر اينكه زير پاهاي او قرار دهد، و خداوند عز و جل گنجينههاي زمين و معادن آن را برايش آشكار ميسازد، و او را به وسيله رعب ياري ميكند و زمين را به او پر از عدل و قسط مينمايد چنانكه از ظلم و جور پر شده باشد.471
ذوالقرنين ما بين مشرق ومغرب را گرفت و تصرف كرد. قائم عليهالسلام نيز مشرق و مغرب زمين را به تصرف درخواهد آورد. ذوالقرنين پيغمبر نبود ولي به او وحي شد چنانكه در حديث آمده.
قائم عليهالسلام همچنين پيغمبر نيست ولي چنانكه در حديثي نقل شده – به او وحي ميشود. ذوالقرنين برابر سوار شد.
قائم عليهالسلام نيز به ابر مينشيند، دليل بر آن روايت است كه صفار و علامه مجلسي در بحار از بصائر و اختصاص نقل كردهاند كه به سند خود از عبدالرحيم از حضرت ابو جعفر باقر عليه السلام آوردهاند كه فرمودند:
ذوالقرنين ميان دو بر مخير شد، ولي او ابر رام را انتخاب كرد، و ابر سخت براي صاحب شما ذخيره گرديد. راوي ميگويد: عرض كردم: سخت كدام است؟ فرمود: هر آن كه ابري كه در آن رعد و صاعقه يا برق باشد. صاحب شما بر آن سوار ميشود، باري او سوار ابر ميشود و به سببها ميرسد، سببهاي آسمانهاي هفتگانه و زمينهاي هفتگانه، پنج تا معمور و دو تا خراب. 472
از حضرت ابوعبدالله صادق عليهالسلام روايت است كه فرمود: خداوند به ذوالقرنين اختيار داد كه از دو ابر رام و سخت انتخاب كند او رام را انتخاب كرد و آن ابري است كه برق و رعدي در آن نيست. و اگر سخت را اختيار ميكرد برايش ميسر نميشد. زيرا كه خداوند آن را براي قائم عليهالسلام ذخيره فرموده است.
