مسائل عبادی خانواده‏

جماع (آميزش جنسی)

1. جماع روزه را باطل می‏كند، اگر چه فقط به مقدار ختنه‏گاه داخل شود و منی هم بيرون نيايد.517

2. اگر كمتر از مقدار ختنه‏گاه داخل شود و منی هم بيرون نيايد، روزه باطل نمی‏شود.518

3. اگر شك كند كه به اندازه ختنه‏گاه داخل شده يا نه، روزه او صحيح است ... .519

4. اگر فراموش كند كه روزه است و جماع نمايد، يا او را به جماع مجبور نمايند به طوری كه از اختيار او خارج باشد، روزه او باطل نمی‏شود. ولی چنانچه در بين جماع يادش بيايد، يا ديگر مجبور نباشد، بايد فوراً از حال جماع خارج شود، و اگر خارج نشود روزه او باطل است.520

استمنا

1. اگر روزه دار استمنا كند يعنی با خود كاری كند كه منی از او بيرون آيد، روزه‏اش باطل می‏شود.521

2. اگر بی‏اختيار منی از او بيرون آيد، روزه‏اش باطل نيست. ولی اگر كاری كند كه بی‏اختيار منی از او بيرون آيد، روزه‏اش باطل می‏شود.522

3. اگر به قصد بيرون آمدن منی كاری بكند، در صورتی كه منی از او بيرون نيايد روزه‏اش باطل نمی‏شود.523

4. اگر روزه دار بدون قصد بيرون آمدن منی با كسی بازی و شوخی كند، در صورتی كه عادت نداشته باشد كه بعد از بازی و شوخی منی از او خارج شود، اگر چه اتفاقاً منی بيرون آيد روزه او صحيح است. ولی اگر شوخی را ادامه دهد تا آنجا كه نزديك است منی خارج شود و خودداری نكند تا خارج گردد روزه‏اش باطل است.524

استفتائات‏

اگر انسان در حال روزه ماه رمضان با همسر خود بازی كند تا وقتی كه ديگر احساس می‏كند كه ممكن است منی بيايد و در حالی كه مطمئن است اگر خودداری كند منی بيرون نمی‏آيد، از ادامه بازی خودداری كند، ولی بر خلاف اطمينان وی منی بيايد روزه‏اش باطل است يا خير؟ و آيا در صورت بطلان، كفاره هم واجب است يا نه؟

باسمه تعالی؛ در فرض مذكور روزه صحيح است.525

اگر انسان در ماه رمضان در حال ملاعبه با همسر خويش جنب شود، چه صورتی دارد؟

باسمه تعالی؛ اگر قصد اِنزال نداشت و عادت او هم انزال با چنين عملی نبود و اتفاقاً بدون اختيار انزال شد، روزه صحيح است.526

خانمی از مسأله جنابت زنان بی‏اطّلاع بوده و خيال می‏كرده كه خروج منی اختصاص به مردان دارد و برای زنان فقط آنچه باعث بطلان روزه می‏شود مسأله دخول است، لذا در بعضی از روزه‏های ماه رمضان با همسر خويش ملاعبه می‏كرده و فقط از دخول جلوگيری می‏نموده، ترشحاتی از او خارج می‏شده كه هم اكنون فكر می‏كند آنها منی بوده است؛ با توجه به اينكه اين شخص، جاهل به حكم بوده، تكليفش در قبال روزه‏های اين ايام چيست؟

باسمه تعالی؛ اگر دخول متحقق نشده و يقين نداريد ترشحاتی كه خارج می‏شد منی باشد، روزه‏ها محكوم به صحت است و قضا و كفاره ندارد، ولی اگر يقين داريد همراه ترشحات منی خارج می‏شده، روزه‏ها قضا دارد و با فرض اينكه جاهل به حكم بوديد كفاره ندارد.527