پاسخ به:صحیفه نور امام خمینی
یک شنبه 3 اردیبهشت 1396 7:50 PM
تاریخ: 1360/08/04
بسم الله الرحمن الرحیم
در این مجلس که آقایان خطباء محترم از قم و تهران تشریف دارند و بعضی قشرهای دیگر هم تشریف دارند، لازم است که من بعضی مسائلی که امروز برای ما مهم است و فرداها هم مهم است، عرض کنم. مسأله انقلابات در دنیا و انقلاب هائی که در ایران شده است، اصل انقلاب حالا در خود ایران را عرض می کنم اصل انقلاب بسیاری از وقت ها به نتیجه ابتدائی رسیده است لکن در ادامه اش اشکال پیدا شده است. می گویند کشورگیری آسان است لکن کشورداری مشکل است. انقلاب شد و همه قشرهای ملت هم حاضر صحنه بودند و روحانیون و خطباء محترم سرتاسر کشور هم حاضر بودند و با کمک همه قشرها از زن و مرد و روحانی و غیر روحانی و خطبای محترم به پیروزی رسید، یعنی پیروزی های چشمگیر لکن پیروزی های اولی، بیرون راندن چپاولگران و سقوط شاهنشاهی و برقراری جمهوری اسلامی لکن حفظ این نتیجه که عبارت از جمهوری اسلامی است، مهم است و امروز برای ما این مطرح است. امروز دیگر ما نباید نگاه کنیم به اینکه ما پیروز شدیم و جمهوری اسلامی را برقرار کردیم و دیگر در فکر نباشیم و هر کدام به کارهای خودمان مشغول بشویم. اگر اسلام عزیز فقط با پیروزی بر کفار و جانشین شدن جمهوری اسلامی به جای آنها تمام مقاصدش حاصل می شد، خوب ما هم دیگر راحت بودیم و هر کدام می رفتیم سراغ زندگی های شخصی خودمان لکن باید همه ما بدانیم که مسأله این نیست.
مساله این است که با این پیروزی چشمگیری که ملت اسلام، ملت ایران پیدا کرد، با این تمام قدرت های بزرگ عالم را متوجه به خودش کرد یعنی چشم ها همه دوخته شده است و ایادی قدرت های بزرگ به کار افتاده شده است و توطئه ها یکی بعد از دیگری در کار است برای اینکه نگذارند این جمهوری اسلامی به آنطوری که اسلام می خواهد و خدای تبارک و تعالی اراده فرموده است (اراده تشریعی) تحقق پیدا کند. و امروز می بینید که در همه جا حکومت هائی که آمریکائی هستند یا شوروی هستند در فکر این هستند که در مراکز خودشان اسلام اصلاً تحقق پیدا نکند. یعنی این جنبش اسلامی که از ایران شروع شد و موجش رسید، بدون اینکه ما یک تبلیغات صحیحی داشته باشیم، موج خود این حق، حقانیت رسید به کشورهای اسلامی و غیراسلامی و توده های مردم را و مردم مسلم را در همه
جا به یک جنبشی وادار کرد، برای خاطر همین جنبشی که در همه جا پیدا شده است، در ممالک اسلامی بلکه در سایر ممالک دنیا پیدا شده است این موجب شده است که شما دشمن هایتان زیادتر بشود و هدف شما باشید. شاید اینها اعتقاد دارند که اگر این مرکز جنبش و مبدأ جنبش که ایران است، این را سرکوب کنند، سایر جاهای دیگر محتاج به قدرت و اعمال قدرت نباشد، خود به خود آنها هم کنار می نشینند.
امروز آن چیزی که وظیفه همه ملت ما هست و این وظیفه بر دوش روحانیین بیشتر است و بر دوش خطباء اسلام، گویندگان هم بیشتر است این است که کوشش کنند که باقی بماند این جنبش و جلو برود. توده های مردم آنطور که ملاحظه می کنید حاضرند برای پذیرائی حرف هائی که گفته می شود از روحانیون یا از خطبا و لهذا حجت بر روحانیون و بر خطبا و بر گویندگان، بر ائمه جماعت و همه قشرهای روحانی از طرف خدا تمام است. شما در زمان محمدرضا و رضا عذر داشتید که ما چه بکنیم، ما که با دست خالی نمی توانیم به جنگ مسلحانه اینها برویم، مردم هم که به ما گوش نمی دهند که ما حرف بزنیم، حرف ها را هم نمی گذارند گفته بشود. اینها عذرهائی بود که در آنوقت بود لکن امروز این عذر هست؟ پیش خدا پذیرفته است؟ امروز گویندگان، نویسندگان، علما، در هر جا که هستند، پذیرفته است از آنها که این انقلاب اسلامی به اینجا که رسیده، دیگر ما بی طرف باشیم، کنار برویم؟
در جنبش مشروطیت همین علما در راس بودند و اصل مشروطیت اساسش از نجف به دست علما و در ایران به دست علما شروع شد و پیش رفت. این قدری که آنها می خواستند که مشروطه تحقق پیدا کند و قانون اساسی در کار باشد، شد لکن بعد از آنکه شد، دنباله اش گرفته نشد.مردم بی طرف بودند، روحانیون هم رفتند هر کس سراغ کار خودش، از آن طرف عمال قدرت های خارجی و خصوصاً در آنوقت انگلستان در کار بودند که اینها را از صحنه خارج کنند یا به ترور و یا به تبلیغات. گویندگان و نویسندگان آنها کوشش کردند به اینکه روحانیون را از دخالت در سیاست خارج کنند و سیاست را بدهند به دست آنهائی که می توانند به قول آنها، یعنی فرنگ رفته ها و غربزده ها و شرقزده ها و کردند آنچه را کردند. یعنی اسم مشروطه بود و واقعیت استبداد، آن استبداد تاریک ظلمانی، شاید بدتر از زمان، و حتما بدتر از زمانهای سابق.
اخیرا اگر روحانیون، ملت، خطبا، علما، نویسندگان، روشنفکران متعهد سستی بکنند و از قضایای صدر مشروطه عبرت نگیرند، به سر این انقلاب آن خواهد آمد که به سر انقلاب مشروطه آمد. امروز دشمن های انقلاب بیشتر از آن روز و دشمن های مشروطه بودند. امروز دو قدرت بسیار بزرگ در مقابل ایستاده است که آنوقت از اینها اینقدرها خبری نبود. امروز در مقابل این نهضت، در مقابل این انقلاب تمام قدرت های بزرگ عالم که شامل همه قدرت های وابسته است و ما قدرت وابسته ای که وابستگی نداشته باشیم، الان در دنیا نداریم، یا بسیار کم است، اینها همه در مقابل این جنبش و این
انقلاب، انقلاب الهی ایستاده اند تا اینکه از حرکت این و از موج این جلوگیری کنند و خودش هم در همین جا خفه کنند، ترورها روی همین زمینه است.
اشخاص بارزی که در کارها می توانند فعالیت داشته باشند و می توانند اداره کنند کشور را و متعهد به اسلام و دیانت هستند، می بینید که یکی بعد از دیگری ترور شدند یا در اثر انفجارها از دست ما گرفته شدند و الان هم باز همان عمال خارجی در صدد هستند که کسان دیگری هم که در امور کشور دخالت دارند و متعهد به اسلام هستند اینها را هم از بین ببرند.
اگر چنانچه همه ما، همه شماها، همه ملت و خصوصاً روحانیت و خطبا در صحنه نباشیم و حاضر نباشیم در قضایائی که می گذرد، مطمئن باشید که با عدم حضور شما به سر انقلاب آن خواهد آمد (ولو حالا در دراز مدت هم باشد) که بر سر مشروطه آمد. اگر حفظ اسلام یک فریضه الهی است بالاتر از تمام فرائض، یعنی هیچ فریضه ای در اسلام بالاتر از حفظ خود اسلام نیست. اگر حفظ اسلام جزء فریضه های بزرگ است و بزرگترین فریضه است،بر همه ما و شما و همه ملت و همه روحانیون حفظ این جمهوری اسلامی از اعظم فرائض است. اگر بنا باشد که روحانیون کنار بروند و همین گاهی با یک قلمی فرض کنید که اشکالات را بگویند و در رفع اشکالات کوشش نکنند و خطبا در منابر خودشان مسائل روز را فراموش کنند و مسائل انقلاب را فراموش کنند، این انقلاب صدمه خواهد دید. اسلام به دست روحانیون تا حالا زنده مانده، هیچ قشری،هیچ قشری در این مسأله دخالت نداشته است جز خود روحانیون و خطبائی که در دنبال آنها بودند. از صدر اسلام تا حالا اسلام به دست اینها به اینجا رسیده است. قشرهای دیگر روشنفکر و امثال اینها از اسلام خیلی اطلاع ندارند اگر هم داشتند کاری نداشتند به این کارها. در زمان رضا شاه و محمدرضا و خصوصاً زمان رضاشاه که آنهائی که یادشان هست می دانند چه خبر بود همین حوزه های علمیه با تمام ورشکستگی که پیدا کرده بودند و تو سری که از همه افراد می خوردند مقاومت کردند و حفظ کردند و همین خطبا باز اشخاصی بودند که گاهی صحبت می کردند و مسائل را یا به صراحت یا به کنایه به مردم می گفتند.
از این به بعد که هیچ عذری نه من دارم و نه شما و نه هیچ روحانی و نه هیچ نویسنده و نه هیچ گوینده، باید ما برای ادامه این فریضه الهی، برای ادامه این انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی کوشش کنیم و کوششمان را افزون کنیم، برای اینکه آنها، مخالفین ما، مخالفین اسلام کوشش شان را هر روز افزون می کنند، هر روز توطئه هایشان را زیاد می کنند ما هم باید در مقابل آنها هر روز کوششمان را، دفاع از حق و حقیقت را افزون کنیم. باید ماها و شماها در گفتاری که داریم و خصوصاً در این ماه محرم و صفر که ماه برکات اسلامی است و ماه زنده ماندن اسلام است باید ماه محرم و صفر را زنده نگه داریم به ذکر مصائب اهل بیت علیهم السلام که با ذکر مصائب اهل بیت علیهم السلام زنده مانده است این مذهب تا حالا، با همان وضع سنتی با همان وضع مرثیه سرائی و روضه خوانی، شیاطین
به گوش شما نگویند که ما انقلاب کردیم حالا باید همان مسائل انقلاب را بگوئیم و مسائل که در سابق بود حالا دیگر منسی باید بشود، خیر.
ما باید حافظ این سنتهای اسلامی، حافظ این دستجات مبارک اسلامی که در عاشورا، در محرم و صفر در مواقع مقتضی به راه افتند تأکید کنیم که بیشتر دنبالش باشند. محرم و صفر است که اسلام را نگه داشته است، فداکاری سیدالشهدا سلام الله علیه است که اسلام را برای ما زنده نگه داشته است. زنده نگه داشتن عاشورا با همان وضع سنتی خودش از طرف روحانیون، از طرف خطبا با همان وضع سابق و از طرف توده های مردم با همان ترتیب سابق که دستجات معظم و منظم، دستجات عزاداری به عنوان عزاداری راه می افتاد. باید بدانید که اگر بخواهید نهضت شما محفوظ بماند، باید این سنت ها را حفظ کنید. البته اگر چنانچه یک چیزهای ناروائی بوده است سابق و دست اشخاص بی اطلاع از مسائل اسلام بوده، آنها باید یک قدری تصفیه بشود لکن عزاداری به همان قوت خودش باید باقی بماند و گویندگان پس از اینکه مسائل روز را گفتند، روضه را همانطور که سابق می خواندند و مرثیه را همانطور که سابق می خواندند بخوانند و مردم را مهیا کنند برای فداکاری.
این خون سیدالشهداست که خون های همه ملت های اسلامی را به جوش می آورد و این دستجات عزیز عاشورا است که مردم را به هیجان می آورد و برای اسلام و برای حفظ مقاصد اسلامی مهیا می کند. در این امر سستی نباید کرد. البته باید مسائل روز گفته بشود، باید در همه منابر به این جوانهائی که گول خورده اند از این منافقین و امثال آنها نصیحت بشود، دعوت به حق بشود، باید آنها را فهماند به ایشان که اینهائی که شما را دعوت می کنند که به ضد جمهوری اسلامی قیام کنید اینها با اسلام بد هستند، با اسم اسلام می خواهند اسلام را از بین ببرند، اینها یک روز با مقاصد اسلامی همراه نبوده اند، اینها نهج البلاغه و قرآن را اسباب دست قرار دادند برای اینکه نهج البلاغه و قرآن را از بین ببرند و این جوانهای بی اطلاع، این دخترهای بی اطلاع، این پسرهای بی اطلاع دستخوش این تبلیغات سوء اینها شده اند و در مقابل ملت ایستاده اند و در مقابل ملت می خواهند کاری انجام بدهند، حالا باید بفهمند اینها که نمی توانند کاری انجام بدهند. اگر چنانچه بیایند در خیابانها و بخواهند شلوغ بکنند، همان خود مردم آنها را تربیت می کنند قوای نظامی و انتظامی قدرتمندند و جلوی اینها را می گیرند. شما بچه ها و جوانها چرا خون خودتان به هدر می دهید، شما برگردید به اسلام، رها کنید این اشخاصی که شما را اغوا می کنند و بیائید توبه کنید قبل از اینکه در صحنه گرفتار بشوید که آنوقت مشکل است.
آقایان در مجالس اینها را دعوت کنند. ما میل نداریم که جوانهائی که باید برای کشور خودشان خدمت کنند در خدمت آمریکا باشند بوسیله این اشخاصی که به اسم اسلام می خواهند اسلام را از بین ببرند. بألاخره باید شماها که دعوت کردید تاکنون مردم را به اسلام و اسلامیت و به فضائل
اخلاقی، امروز هم همت بگمارید که بیشتر دعوت کنید هم مسائل روز را برای مردم بگوئید و هم مفاسدی که مترتب بر فعل این گروهک ها هست که می خواهند این جمهوری را به هم بزنند به نفع آمریکا یا به نفع شوروی، اینها را تنبه بدهید به مردم و همه جنبه های اخلاقی را. و من این جهت را باید عرض کنم که کسانی که به این پست بسیار مهم گماشته شده اند و خودشان داوطلب آمده اند و وارد در سنخ روحانیون و خطبا شده اند باید خودشان را تهذیب کنند و خودشان را با اخلاق اسلامی تطبیق بدهند عامل به احکام اسلام باشند.
فساد اخلاقی خدای نخواسته مبادا در بین آنها یکی دوتائی پیدا بشود که فساد اخلاق دارند باید اخلاق خودشان را، اعمال خودشان را، کردار خودشان را، رفتار خودشان را تعدیل کنند و موافق اسلام تطبیق بدهند تا حرف هایشان در مردم تاثیر کند. اگر خدای نخواسته یک گوینده ای خودش آلوده باشد نمی تواند با گفتار خودش دیگران را از آلودگی جلوگیری کند. اول باید خودمان را اصلاح کنیم و کوشش کنیم که انشاءالله خودمان اصلاح بشویم و مردم را اصلاح کنیم. این طایفه باید در منابر، در مساجد و هر جائی که مقتضی است با مردم صحبت کنند و علاوه بر اینکه مسائل روز را می گویند مسائل اخلاقی و مسائل اعتقادی و این مسائل تهذیب نفس را به مردم بگویند و مردم را هدایت کنند و مردم را به این مسائل اسلامی آشنا کنند و در آخر منبر روضه را بخوانند و زیاد بخوانند، دو کلمه نباشد. همانطوری که در سابق عمل می شد، روضه خوانی بشود، مرثیه گفته بشود، شعر و نثر در فضائل اهل بیت و در مصائب آنها گفته بشود تا این مردم مهیا باشند، در صحنه باشند، بدانند که ائمه ما تمام عمرشان را صرف برای ترویج اسلام کردند اگر آنها یک سازش می خواستند بکنند، همه جهات مادی برایشان مهیا بود لکن خودشان را فدای اسلام کردند و با ستمکاران سازش نکردند.
باید مردم را آشنا کنید به وظایف خودشان و از مردم هم تقاضا می شود که راهپیمائی ها به عنوان راهپیمائی نباشد، به عنوان دستجات باشد همان دستجات سنتی با حفظ جهات شرعی اسلامی، و عاشورا را زنده نگه دارید که با نگه داشتن عاشورا کشور شما آسیب نخواهد دید. شما گویندگان نقش مهمی در این باب دارید و مسؤولیت بزرگی هم دارید، چنانچه تمام علما هم نقش بزرگ دارند، هم مسؤولیت بزرگ، هر کس به اندازه خودش مسؤولیت دارد.
علما باید کمک کنند به این جمهوری اسلامی، کنار ننشینند، کنار نشستن مثل کنار نشستن صدر مشروطیت است و حالا بدتر از آنوقت است. کنار ننشینند و بگویند که قضاوت کذا و کذاست. خوب قضاوت به عهده شماهاست اسلام قضاوت را به عهده فقها گذاشته است شما کنار می نشینید و می گوئید که چرا قضاوت خوب نمی شود. قضاوت خود به خود خوب بشود؟ قضاوت با کوشش شما باید خوب بشود. در هر حوزه ای علمای آن حوزه قاضی درست کنند. یک کشور سی و چند میلیونی، چند، چندین هزار قاضی لازم دارد و ما از باب اینکه قضاوت به عهده مان هیچ وقت نبوده است دنبال
این نبودیم که مسائل قضا را بحث کنیم و مسائل قضا را یاد بگیریم و الان ما برای قضاوت احتیاج داریم، دنبال قاضی دارند می گردند. آقایان که می توانند قاضی بشوند، می توانند کمک کنند به قضاوت، تربیت کنند قضات را. کنار می نشینند و اشکال می کنند، اشکال آسان است حلش مشکل است. خوب بعد از اینکه ما افراد کم داریم، کمبودی از حیث قضاوت خصوصاًدر این مملکت کمبودی دارد، آقایان مکلف نیستند که تربیت کنند قضات را؟ حوزه های علمیه مؤظف نیستند که حالا قضاوت می خواهد به طور مشروع عمل بشود قاضی اش هم باید قاضی شرعی باشد. این می شود به اینکه همه کنار بنشینند و هی اشکال کنند؟ اول اشکال به خود آقایانی است که کنار می نشینند. خود آقایان وارد بشوند در میدان. آقا اسلام امروز آمده است در اینجا و می خواهد پیاده بشود و فریاد می زند که نصرت کنید. نصرت این است که قاضی لازم داریم، حوزه های علمیه باید قاضی تهیه کنند برای دادگاه ها، ما بسیار لازم داریم قاضی، باید تهیه بکنند. و اگر خدای نخواسته اینهائی که در شغل قضاوت خواستند الان یک وقت اعمال غرضی بکنند، انحرافی داشته باشند، علاوه بر آنکه پیش خدای تبارک و تعالی مسؤول هستند پیش ملت هم مسؤول هستند، پیش مردم هم مسؤؤل هستند و دولت هم تعقیب خواهد کرد از آنها. ما باید هم قاضی تحویل جامعه بدهیم یعنی حوزه های علمیه باید قاضی تهیه کنند، فقهائی که از قضاوت، توجه به قضاوت دارند و در قضاوت رأی دارند آنها را باید تربیت کنند و آنها هم دیگران را تربیت کنند تا اینکه انشاءالله قضیه قضاوت حل بشود. کار بسیار مشکلی است لکن باید بشود. البته کار مشکل است لکن باید بشود و این باید هم به عهده علماء بلاد و علمای حوزه هاست بالخصوص.
اگر ما برویم کنار و صحنه را رها کنیم کی می تواند قضاوت را اداره کند؟ کی می تواند قاضی درست کند؟ ما قضاوت لازم نداریم؟ دارند الان می گویند ما قضاوت شرعی می خواهیم بکنیم، کی باید این کار را انجام بدهد؟ ما بنشینیم کنار و بگوئیم که بچه ها رفتند دارند قضاوت می کنند، خوب شما که بزرگان هستید بیائید درست کنید، بچه ها هم نیستند منتها به نظر شما می آید که بچه ها هستند. نخیر بچه ها نیستند و قضاتی که هستند از امثال شماها بهتر هستند لکن شماهائی که نشسته اید کنار و قلم ها را به دست گرفته اید و هی اشکال به جمهوری اسلامی می کنید، جمهوری اسلامی اشکالی در آن هست یعنی اصل اساس جمهوری اسلامی را در آن اشکال دارید و می گوئید رژیم شاهنشاهی خوب است. آدم اینقدر چشم و گوشش باز باشد و نبیند چیزی را و نفهمد چیزی را!! آنهمه جور و ستمی که در زمان آنها بود و آنهمه مفاسدی که در زمان آنها بود و آنهمه فحشائی که و مراکز فحشائی که بود و آنهمه خمر فروشی و امثال اینها که بود الان دیگر هیچ چیز آن نیست، زمان او بهتر از حالاست؟! آنوقت شما می توانستید یک اشکال بکنید به آنها؟ یا زبان هایتان یا تبع آنها بود یا بریده می شد. خوب امروز الان می گویند ما قاضی لازم داریم شما هم می گوئید که اینها جوانند نمی توانند قضاوت کنند، خوب شما بیائید قضاوت کنید، شما لااقل یک نفر قاضی هستید بیا قاضی بشو، چرا اشکال می کنید؟ اشکال به
خود شما وارد است که وارد نمی شوید. خودتان نمی توانید، سن تان اقتضا نمی کند، حالتان اقتضا نمی کند، قاضی تربیت کنید و همین طور سایر چیزها را. هی آدم کنار بنشیند و هی اشکال کند که این حکومت چه، حکومت، در تمام دوران سلطنتی، رژیم سلطنتی به اندازه این سه سالی که در این دهات به مردم رنجدیده رسیده است دولت، هیچ نرسیده بودند منتها من به آنها هر کدام آمدند هی چیزهایی را، عمل هایی را که کردند گفتند، گفتم آقا بگوئید به مردم.
از آن طرف هی گفته می شود، به گوش مردم خوانده می شود که این رژیم اسلامی هم آمد و هیچ کاری برای هیچ کس نکرد. خوب، این رژیم اسلامی که از همه اطراف به آن هجوم است، از خارج و داخل تا حالا نگذاشتند یک نفس راحتی بکشد معذلک در دهات، در راه سازی، در مخابرات، در خانه سازی، در تعلیم و تربیت در مدرسه سازی آنقدری که در این سه سال شده است با همه ابتلائاتی که این حکومت دارد و با همه گرفتاری هایی که از همه طرف از دوست و دشمن برای این ملت تحصیل می شود و گرفتاری ایجاد می شود معذلک با همه اینها بیشتر از زمان، لااقل بیشتر از زمان این دو تا قلدر خدانشناس عمل شده است و برای مردم رفاه حاصل شده است. بألاخره از آسمان کسی نمی آید این مملکت را اصلاح کند و شما همه و ما همه مکلف هستیم. اگر اینجا بتوانید یک اشکالاتی بکنید و خودتان هم اشکال دار باشید، پیش خدا هم می توانید؟ جواب می خواهد.
خدای تبارک و تعالی به ما حجت را تمام کرده است تأیید کرده این ملت را که سرنوشت خودش را به دست خودش بگیرد دیگران دخالت نکنند، تأیید کرده این ملت را که جمهوری اسلامی را به جای آن رژیم های فاسد شاهنشاهی بنشانند، تایید کرده این ملت را که دنبال مقاصد اسلام هستند، هر کلمه ای که پیدا می شود، هر چیزی که پیدا می شود اینها مشغول می شوند و تأیید می کنند، جنگ واقع می شود پیرزنها هم تأیید می کنند پیرمردها هم تأیید می کنند، عمل می کنند. خوب وقتی که ملت اینطور است، جمعیت ها اینطور هستند، زن و مرد این کشور اینطور است و الان هم به دست شما سپرده شده است این اسلام و این مسلمین، به جای اینکه بنشینید، با هم همه دست به دست هم بدهید و این مملکت را اصلاحش کنید، ننشینید کنار و هی اشکال کنید. خوب حالا شما نیستید سر کار خوب یکی دیگر باشد وقتی بنا باشد که نظر اسلام باشد وقتی بنا شد که ما همه مکلفیم که اسلام را حفظ کنیم.
می گوئید نابسامانی ها هست، همه، همه قبول دارند این را، کی هست که قبول نداشته باشد؟ مگر می شود یک انقلاب به این بزرگی باشد و همین طور همه چیزها سر جای خودش باشد؟ خوب شما یک قدری نگاه کنید به همه انقلاباتی که در دنیا واقع شده، بعد از شصت و چند سال انقلاب شوروی باز هم نتوانستند کار را درست کنند باز دیکتاتوری با کمال قوت در آنجا هست. شما می خواهید سه سال با همه دشمن ها، با همه گرفتاری هائی که برای این کشور دارد پیش می آید و پیش آوردند می خواهید که بعد از سه سال تمام امور همین طور درست مثل دسته گل حاصل شده باشد و بگذارند
کنار، جلوی شما، خودتان هم آن کنار بنشینید و اشکال کنید. خوب این، شما یکی هستید دیگران هم هر کدام یکی هستند، این یکی یکی ها باید پهلوی هم باشند و پهلوی هم کار بکنند تا این کشور را بتوانند نجات بدهند. کشاورزها، کشاورزی بکنند و می کنند و بحمدالله امسال می گویند بهتر از سالهای قبل بوده، آنها به کار خودشان عمل می کنند. کارگرها هم و اهل کارخانه ها هم اینها هم به اندازه ای که می توانند حالا دیگر دارند انجام وظیفه می کنند، خوب ماها چی؟ خطبا چی؟ علما چی؟ آنها هم باید بکنند دیگر.
اینها که می توانند حفظ کنند اسلام را، اینها هستند که می توانند عقاید مردم را حفظ کنند مردم را در صحنه نگه دارند تا این هجوم هایی که از اطراف می شود نتواند صدمه بزند. اینها هم باید هر کسی به اندازه خودش، من یک پیرمرد هستم می توانم چهار تا کلمه بگویم باید بگویم، شما جوانها هم باید بگوئید، علمایی که در حوزه ها هستند باید تربیت کنند، خطیب تربیت کنند، قاضی خصوصاً تربیت کنند و همه و در این ماه محرم البته طلاب علوم دینیه هم منتشر می شوند در بلاد.
آنها هم همین چیزهایی که من عرض کردم وظیفه دارند مردم را دعوت به صلاح، دعوت به اصلاح، دعوت به حقایق اسلامی بکنند و آنها را ارشاد بکنند. آنوقت این جوانهایی که گول خورده اند، در همه جا، در هر دهی که می روید، در هر شهری که می روید به این جوانها سفارش کنید که رها کنند، خودشان را تباه نکنند، زندگی خودشان را تباه نکنند. اینها نمی توانند کاری انجام بدهند این سران شما فرار کردند خارج، هی شما را وادار می کنند به این کارها، کاری هم از شما نمی آید جز اینکه خودتان را تباه بکنید. ما میل نداریم که شما در وقتی که گرفتار شدید جوری باشد که اسلام حکم جزمی کرده باشد و دادگاه ها هم نتوانند تخلف بکنند، ما میل داریم که جوری باشد که دست این دادگاه ها باز باشد برای اینکه شما را عفوتان کنند، شما را رهایتان کنند، نکنید کاری که دست آنها هم بسته بشود و اسلام آن حکم جزمی که دارد اجرا بشود.
انشاءالله خداوند همه شما را، همه ما را موفق کند که به راه اسلام باشیم و دعوت کنیم مردم را به اسلام و همه ملت را موفق کند که در این عاشورا به همان سنت های سابق عمل کنند، دستجات به همانطور قوت خودش باقی باشد و دستجات سینه زنی و نوحه خوانی به همان قوت خودش باقی باشد و بدانید که حیات این ملت به همین روضه خوانی ها، به همین اجتماعات، به همین دستجات است. اللهم صل علی محمد و آل محمد نسئلک و ندعوک یا الله یا الله یاالله یا الله یاالله یاالله یاالله یاالله یا الله یا الله خداوندا! به شهادت ابی عبدالله قسمت می دهیم اسلام و مسلمین را توفیق بده، و ما را برای خدمت به اسلام و مسلمین توفیق عنایت کن، دست اشرار را از سر این کشور کوتاه بفرما، علمای اعلام و خطبای عظام و سایر قشرهای ملت را عزت و عظمت عنایت بفرما.
ترکی زبان قربون صدقه رفتنه داریم که: گوزلرین گیلهسین قاداسین آلیم که یعنی درد و بلای مردمک چشات به جونم …!.
