امداد غیبی خداوند

همچنین جایز است که جمله ی مذکور، غیر تفسیری و مقصود از تقویت مؤمنان، آشکار ساختن چیزی باشد که مؤمنان با آن،یقین پیدا کردند که به وسیله ملائکه، کمک خواهند شد. علاوه بر آن، جایز است که جمله ی " سألقی..."  تا  "... کل بنان "  که بعد از: " فَثَبِّتُُوا الَّذینَ آمَنُُوا " آمده است، تلقین اموری به ملائکه باشد که مؤمنان را به وسیله ی آن پایدار بدارند؛ یعنی خداوند به ملائکه می گوید: سخن-سألقی...-مرا به مؤمنان بگویید. خداوند در این آیه به فرشتگان دستور داد که مؤمنان را ثابت قدم و پایدار بدارند . " وساُلقِیِ فِِی قُلُوبِ الَّذَّینَ کَفَرُُوا الرُّعبَ "، از جمله نصرت های الهی و معجزات نبیصلی الله علیه وآله وسلم، القای رعب و ترس در قلوب   است که از خود آن حضرت، مروی است که فرمودند: «نصرت بالرعبِِ». چنان ترسی به آنها وارد شد که فرار کردند.

همچنین خداوند در جای دیگر فرموده است:" قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالحَْقّ‏ِ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ هُدًى وَ بُشْرَى‏ لِلْمُسْلِمِين".مقصود از ثابت قدم کردن آنها، این است که آنهارا با الطاف و

حمایت خویش، دعوت می کند که بر ایمان و اطاعت  استوار بمانند.