پاسخ به:نماز عشق با وضوي خون
چهارشنبه 1 دی 1389 12:15 PM
5) شاه نعمتالله ولي (730-834 ه.ق)
شاهنعمتالله ولي از عارفان صاحبنام اسلام است كه نظريات زيادي در حوزه عرفان نظري و عملي ارايه كرده است. او از طرفداران و مروجان اصلي عرفان وحدت وجودي و از ارادتمندان محيالدين ابن عربي است بي شك در برسي موضوعات مختلف به ساختارها و مولفههاي اين نظام توجه كافي داشته است.
از نظر شاه نعمت راه حسين(ع) راه محمد (ص) است اگر كسي مدعي طي طريق نبوي باشد بايد كه راه حسين(ع) را استمرار بخشد و آن را بپويد.
آن يــار كه مـذهـب حـسيـــني دارد
او طالب سر احـمـدي خـواهد بود54
از سر صدق و صفا گر خرقهاي پوشيدهاي
نسبت خرقه بدان آل عبا را دوستدار...
بــي فــنا دار بـقا را دوسـت نـتوان يـافتن
گر بقاي جاودان خواهي فنا را دوستدار
چون شهيد كربلا در كربـلا آسـوده اسـت
همچـو ياران مـوالي كربلا را دوستدار 55
ضمن اين كه حسن(ع) و حسين(ع) را نيز عين هم دانسته، تفاوت جدي ميان ايشان قايل نيست بلكه خصلت هر يك از آنها را بر ديگري نيز صادق ميداند.
خلق حسن باشدش هر كه حسيني بود
هر كه حسيني بود خلق حسن باشدش56.
او معتقد است كسي كه ترس از امتحان و آزمايش دارد نبايد با كربلا مانوس باشد زيرا كربلاييشدن به معناي رسيدن به نقطه نهايي طريقت است.
سر كوي بلاي او مقام مبتلايان است
اگر تو از بلا ترسي عنان از كربلا دركش. 57
و كساني كه با يزيد همراهي كردند خلاف حكم الهي عمل نمودند و به همين خاطر مستوجب لعن و نفرين الهي ميباشند زيرا يزيد و يزيديان نابختياراني هستند كه از حياتشان بهره نبردهاند. قدر حسين سالكان طريق دانند و بس.
شاهنعمتاللهولي، در قصيدهاي به وصف و مدح امام علي(ع) و خاندان پاكش پرداخته، در نهايت توصيه مي كند كه طي طريقت جز از مسير ولايت عبور نمي كند و سالكان بايد از علي(ع) آغاز و همراه حسين(ع) در صحراي كربلا شاهد وصال را درآغوش بگيرند. زيرا اوصاف كبريايي خدا در اين بزرگواران عينيت يافته است.
