آیا نماز را رها کنیم؟
یک شنبه 20 اردیبهشت 1394 5:56 PM
در هر حالت که مطابق احکام شرعی متوجه شدیم که نماز باطل شده ادامه نماز وجهی ندارد و باید مجدداً اعاده نماییم.
هرگاه نمازگزار متوجه شود که نمازش مطابق احکام شرعی نبوده و باطل شده است، ادامه نماز وجهی ندارد، بلکه باید نماز را رها کرده و دوباره بخواند.
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سۆال، چنین است:
در فرض سۆال باید نماز را رها نماید.
یعنی همان رها کردن است و لازم نیست آن را تمام کرد.
در فرض بطلان نماز، باید آن را رها کرده و دوباره بخواند.
در هر حالت که مطابق احکام شرعی متوجه شد که نمازش باطل شده ادامه نماز وجهی ندارد و باید مجدداً اعاده نماید و در مثل فرض سۆال نماز باطل شده و باید نماز مجدد خوانده شود.
در فرض سۆال نماز او در این جانماز صحیح است و گفتن هم لازم نیست.
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سۆال، چنین است:
در فرض سۆال باطل نیست.
محکوم به حلیت است. (یعنی حلال است)
اگر جاهل بوده نمازهای او صحیح است و اگر یقین دارید که از مال حرام بوده باید به او خبر دهید.
در صورتی که درآمدهای حلالی هم داشتهاید، و نمیدانید آن جانماز از اموال حرام بوده یا حلال، تصرف در آن برای او اشکال ندارد.
اگر جاهل بوده نماز های او صحیح است و اگر یقین دارید که از مال حرام بوده باید به او خبر دهید.
فتوای مراجع تقلید در اینباره چنین است: اگر نمازگزار در جایى که نمیداند غصبى است نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد، یا در جایى که غصبى بودن آن را فراموش کرده نماز بخواند و بعد از نماز یادش بیاید، نماز او صحیح است. (امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنیهاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج 1، ص 484، م 869)
پس بر فرض سۆال، نماز صحیح است.
خروج ناگهانی و بدون دلیل از محل ملاقات، توهین به فرد ملاقات شونده است. در همین راستا، هنگامی که ما با تکبیرة الإحرام نماز، به ملاقات خدا میرویم، شایسته نیست قبل از پایان وقت ملاقات(سلام نماز)، بدون دلیل، صحنه ملاقات را ترک کنیم.
در نماز واجب، خواندن بیش از یک سوره، کراهت دارد و برخی از مراجع (آیة الله سیستانی دام ظله) معتقدند بنابر احتیاط واجب بیش از یک سوره خوانده نشود، اما در نماز مستحبی مانعی ندارد.
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سۆال، چنین است:
خواندن بیشتر از یک سوره در یک رکعت از نماز واجب بنابر اقوا جایز، ولى مکروه است، بر خلاف نماز مستحبى که کراهت هم ندارد و احتیاط مستحب آن است که در نماز واجب خواندن بیش از یک سوره را ترک کند.
در رکعت اول و دوم نمازهای واجب یومیه، انسان باید اول حمد و بعد از آن سوره و ـ بنابر احتیاط واجب ـ یک سوره تمام بخواند. و سوره «الضحی» و «الم نشرح» و همچنین سوره «فیل» و «لاِیلاف» در نماز ـ بنابر احتیاط واجب ـ یک سوره حساب میشود.
خواندن دو سوره و بیشتر در یک رکعت از نماز فریضه مکروه است، و احتیاط در ترک است.
در نافله مانعی ندارد.
در نماز واجب خواندن بیش از یک سوره کراهت دارد و در نماز مستحبی مانعی ندارد. بلی دو سوره فیل و قریش و نیز والضحی و الم نشرح در نماز واجب حکم یک سوره دارد.
