به جهت آشتی کردن آیه ۱۱۵ سوره انعام را سه بار بخواند و بر روی آن کس دمد البته آشتی کند و عذر بخواهد مجرب است.

وَ تَمَّتْ کَلِمَتُ رَبَّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدَّلَ لِکَلِماتِه وَ هُوَ السَّمیعُ الْعلیمُ

دوستان من از عالمان دین شنیدم ذکر مثل دواست... ذکر هایی که که از معصومین رسیده است جنبه عمومی دارد.مثل هرکس مثلا فلان آیه قرآن را این تعداد  بار بخواند ....ولی بعضی از ذکر ها که از علما رسیده  و منبع روایی ندارد و آن عالم فقط به شاگرد زیر نظرش یا فرد مراجعه کننده گفته وبا توجه به ظرفیت روحی یا چیز دیگری گفته برای همه جنبه عمومی ندارد.مثلا من در اینجا دیدم نامی از عالم بزرگ مرحوم آیت الله کشمیری آمده است.خوب ایشان از اساتیدش اجازه ذکر داشتند(پس اولا کار هرکسی نیست) و با توجه به ملاک هایی که داشتند(مثل ظرفیت افراد ) به افراد  عدد ذکر می گفتند.

پس این نکته را هم توجه داشته باشد...

امید وارم این نکته مفید بوده باشد.

امام جعفر صادق (ع): چون جایی وارد شوی که هولناک و جن بسیار است دست را بالای سر بگذار و به آواز بلند بگو:

اَفَغَیْرَ دینِ اللهِ تَبْغُونَ وَ لَهُ اَسْلَمَ مَنْ فِی السَّمواتِ وَ الأرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ اِلَیْهِ تُرْجَعُونَ

هر گاه متاعی فروش نشود این آیات را بر کاغذی نویسد و در آن نهد از غیب مشتری می‌رسد انشاءا...

یا بَنِی اِسْرائیلَ اذْکُرُوا نِعْمَتِیَ الَّتی اَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ وَ اَوْفُو بِعَهْدی اُوفِ بِعَهْدِکُمْ وَ اِیّایَ فَارْهَبُونِ وَ امَنُوا بِما اَنْزَلْتُ مُصَدَّقاً لِما مَعَکُمْ وَ لا تَکُونُوا اَوَّلَ کافِرٍ بِهِ وَ لا تَشْتَرُوا بِآیاتی ثَمَناً قَلیلاً وَ اِیّایَ فَاتَّقُونِ (سوره بقره (۲) آیه۴۱-۴۰)

وَ مَنْ اَوْفی بَعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذی بایَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظیم

و همچنین آیه آخر را هفت بار بر ظرف آبی بخواند بر متاع پاشد و باید متاع نامشروع نباشد

چون کسی به کسی حاجتی داشته باشد و خواهد که حاجت روا شود این آیه را بر دست راست خود سه مرتبه بخواند و دست بهم آورد. چون پیش آن شخص رود و در برابر او دست خود را باز کند مقصودش حاصل گردد.

وَیْلٌ لِکُلَّ اَفّاکٍ اَثیمٍ یَسْمَعُ آیاتِ اللهِ تُتْلی عَلَیْهِ ثُمَّ یُصِرُّ مُسْتَکْبِراً کانَ لَمْ یَسْمَعْها فَبَشِّرْهُ بِعَذابً اَلیمٍ وَ اِذا عَلِمَ مِنْ آیاتِنا شَیْئاً أتَّخِذُها هُزَواً اُولئِکَ لَهُم عَذابٌ مُهینٌ

چنانچه این آیه را بخواند نخواهد ترسید اگرچه در میان جانوران بایستد و عدد خواندن آیه مبارکه ۳۲ مرتبه است که در حین حرکت بخواند.

اَلا اِنَّ اَوْلِیاءَ اللهِ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُو

هر که از عقرب بترسد این آیه را بخواند:

سلامٌ عَلی نُوحٍ فِی الْعالَمینَ اِنّا کَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنینَ اِنَّهُ مِنْ عِبادِنا الْمُؤمنینَ

جهت نجات از زندان و رفع گرفتاری مداومت نماید بر این آیه اثر عاجل دارد:

بِسم الله الرَّحْمنِ الرَّحیم

وَ اُفَوَّضُ اَمْری اِلَی اللهَ بَصیرٌ بِالْعِباد

 کلیدی که همه قفل‌ها با آن باز می‌شود! 

هر سوالی از خدا، هر خواسته ای از خدا، یک پاسخ قطعی در مقابل دارد. این خیلی مهم است و باید بندگان مومن خدا آن را خیلی قدر بدانند.

به توفیق هم کلام شدن با پروردگار، مناجات و صحبت خودمانی با حضرت حق، خیلی با ارزش تر از پاداش های دنیوی و حتی اخروی است. از این رو در باب اهمیت دعا گفتاری از رهبر انقلاب برگرفته از کتاب "دعا" مرور می شود:

امام سجاد (علیه السلام) عرض می کند: پروردگارا! عادت تو این نیست که مردم را به خواستن امر کنی؛ اما آنچه که آنها خواستند به آنها ندهی. یعنی معنای کرم الهی رحمت الهی و قدرت محیطه ی الهی این است که اگر می گوید بخواهید، اراده فرموده است که آن خواسته را اجابت کند. این همان وعده الهی است که در همین آیه صریح این معنا را بیان می کند:" وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنّى قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الْدَّاعِ إِذَا دَعَانِ"(1)

هر گاه بندگان من درباره من از تو سوال کنند که کجاست، بگو ای پیامبر (صلی الله علیه و آله) من نزدیکم و پاسخ می گویم و دعوت و خواسته آن کسی را که از من می خواهد و مرا می خواند، اجابت می کنم. هر کس خدا را بخواند، پاسخی در مقابلش هست:" لکلّ مسالة منک سمع حاضر و جواب عتید" (2)

هر سوالی از خدا، هر خواسته ای از خدا، یک پاسخ قطعی در مقابل دارد. این خیلی مهم است و باید بندگان مومن خدا آن را خیلی قدر بدانند.

اجازه پروردگار

در وصیت امیرالمومنین (علیه السلام) به امام حسن مجتبی (علیه السلام) این معنا وارد شده است:" اعلم أنّ الذی بیده خزائن ملکوت الدنیا و الاخرة قد أذن لدعائک و تکفل لاجابتک؛ خدای متعال که همه قدرت آسمان و زمین در قبضه توانایی اوست، به تو اجازه داده که با او دعا کنی و حرف بزنی و از او بخواهی. " و أمرک أن تساله لیعطیک" (3) از او مطالبه کنی تا او هم به تو عطا کند.

کلامی از امیرالمومنین (علیه السلام) نقل شده است که ایشان – بنا بر نقل – فرموده اند:" ثمّ جعل فی یدک مفاتیح خزائنه بما أذن فیه من مسالته" خدای متعال به این که به تو اذن داده از او بخواهی، کلید همه گنجینه های خود را در دست تو قرار داد.

پس، اذنی که خداوند متعال داد تا هر چه می خواهی از او بخواهی، کلید همه خزائن الهی است. اگر انسان این کلید را به شکل درست به کار ببرد – از خدا بخواهد – مسلما آن را در اختیار انسان می گذارد." فمن شئت استفتحت بالدّعاء ابواب خزائنه" (4) هر وقت بخواهی به وسیله دعا در خزائن الهی را باز می کنی. ببینید! این مساله بسیار مهمی است. چرا انسان خود را از این وسیله مهم محروم کند؟!

همین که انسان با خدای متعال انس پیدا می کند، با خدا حرف می زند، این لطف الهی است و توفیقی است که خدا به انسان داده است. خود این "یا الله" متضمن اجابت پروردگار است.

اگر کسی توفیق دعا پیدا کند دعای با توجه و باحال، باید بداند مورد لطف پروردگار قرار گرفته است و اجابت در مرحله بعدی است.

واقعا قرآن به انسان آرامش میده

مخصوصا اینکه در مورد هر زمینه ای می توان به قرآن مراجعه کرد و مشاوره گرفت.

و هر سوره و آیه اون یک خاصیت خاصی داره.

انشاءالله خداوند ما رو در پناه قرآن حفظ کنه.

الــهــی آمــیــن

حضرت رضا (ع) فرمود: چون سگ بر روی  تو فریاد کرده و حمله نماید این آیه را بخوان:

یا مَعْشَرَ الْجِنَّ وَ الإنْسِ اِنِ اسْتَطَعْتُمْ اَنْ تَنْفُذُا مِنْ اَقْطارِالسَّمواتِ وَ الأرْضِ فَانْفُذُا لا تَنْفُذُوا مِنْ اَقْطارِ السَّمواتِ وَ الْأرْضِ فَانْفُذُونَ اِلاّ بِسُلْطانٍ

حضرت صادق (ع) فرمود: در موقع کاشتن درخت و زراعت کردن این آیه را بخوان:

وَ مَثَلُ کَلِمَهٍ کَشَجَرَهٍ طَیَّبَهٍ اَصْلُها ثابتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ تُؤْتی اُکُلَها کُلَّ حینٍ بِاِذْنِ رَبَّه

در درّالنظیم مسطور است هر کس آیه ۱ تا ۴ سوره انعام را هر صبح و شام هفت بار و هر نوبت دست بر بدن بمالد از جمیع آفات و علل و امراض ایمن گردد.

اَلْحَمْدُ للهِ الَّذی خَلَقَ السَّمواتِ وَ الْأرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّور ثُمَّ الَّذینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یَعْدِلُونَ هُوَالَّذی خَلَقَکُمْ مِنْ طینٍ ثُمَّ قَضی اَجَلاً وَ اَجَلٌ مُسَمّیً عِنْدَهُ ثُمَّ اَنْتُمْ تَمْتَرُونَ وَ هُوَ اللهُ فِی السَّمواتِ وَ فِی الأرْضِ یَعْلَمُ سِرَّکُمْ وَ جَهْرَکُمْ وَ یَعْلَمُ ما تَکْسِبُونَ وَ ما تَأتیهِمْ مِنْ ایَهٍ مِنْ ایاتِ رَبَّهِمْ اِلاّ کانُوا عَنْها مُعْرضینَ

گویند به جهت رفع کرم و ملخ (آیه‌الکرسی) را بنویسند و بر چهار گوشه باغ فرو برند مفید است.