لَستُ اُحِبُّ أن أرَى الشّابَّ مِنكُم إلاّ غادِيا في حالَينِ : إمّا عالِما أومُتَعَلِّما

دوست ندارم جوانى از شما [شيعيان] را جز بر دو گونه ببينم : یا دانشمند يا دانشجو .

أمالى طوسى: ص ۳۰۴ / حکمت نامه جوان: ص 82

صبر و مقاومت

پیامبر (ص):  

مَنْ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى ذُلِ التَّعَلُّمِ سَاعَةً بَقِيَ فِي ذُلِّ الْجَهْلِ أَبَدا. عوالي اللئالي ،ج 1، ص285

 کسی که خواری تحصیل علم را تحمل نکند تا ابد در خواری نادانی می ماند.

پیامبر خدا صلى الله عليه و آله:

أكثَرُ النّاسِ قيمَةً أكثَرُهُم عِلمًا، وأقَلُّ النّاسِ قيمَةً أقَلُّهُم عِلمًا؛

پرارزشترينِ مردم، دانشمندترين؛ و كم‌ارزشترينِ مردم، نادانترينِ ايشان‌اند.

أمالي الصدوق: ۷۲ / ۴۱ / علم و حكمت: ج1 ص36

مردم سه دسته اند

امام علی(ع):

 
النَّاسُ ثَلَاثَةٌ عَالِمٌ رَبَّانِيٌّ وَ مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ وَ هَمَجٌ رَعَاع . نهج البلاغه ،خطبه 143
 مردم سه دسته اند عالم ربانی دانشجوی در راه نجات و مگسان کوچک و ناتوان.

امام علي عليه السلام:

كُلُّ مُصطَنِعِ عارِفَةٍ فَإِنَّما يَصنَعُ إلى نَفسِهِ، فَلا تَلتَمِس مِن غَيرِكَ شُكرَ ما أتَيتَهُ إلى نَفسِكَ، وتَمَّمتَ بِهِ لَذَّتَكَ، ووَقَيتَ بِهِ عِرضَكَ؛

هر كس كار نيك انجام می‌دهد، به خودش نيكى می‌كند. پس، از ديگرى نخواه كه سپاسگزار چيزى باشد كه براى خود كرده‌اى و لذت خويش را با آن كامل و آبروى خود را با آن حفظ کرده‌اى.

شرح نهج البلاغة: ۲۰ / ۳۴۳ / ۹۳۶ / خير و برکت از نگاه قرآن و حديث، ص244

  گناه درخلوت

امام علی(ع) :  
اتَّقُوا مَعَاصِيَ اللَّهِ فِی الْخَلَوَاتِ فَإِنَّ الشَّاهِدَ هُوَ الْحَاكِمُ . بحارالانوار،ج70،ص264

 از ارتکاب معصیتهای الهی (حتی ) در نهان خودداری کنید زیرا آن خدایی که شاهد است خود نیز حاکم است

  زحمت برای خود

امام صادق(ع) :  

احْمِلْ نَفْسَكَ لِنَفْسِكَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ لَمْ يَحْمِلْكَ غَيْرُكَ. الکافی ،ج2،ص454
 نفست را به خاطر خودت به زحمت و مشقت بیانداز زیرا اگر چنین نکنی دیگری خودش را برای تو به زحمت نمی افکند.

ارزش محبت امیرمۆمنان در بیان امام رضا (ع)

امام رضا علیه‏السلام از اجدادش و آنان از حضرت علی علیه‏السلام نقل کرده‏اند که امام علی علیه‏السلام فرمود:

«روز قیامت چهار گروه را شفاعت می‏کنم: کسی که فرزندان مرا گرامی بدارد؛ کسی که نیازهای فرزندان مرا برآورد؛ کسی که وقتی فرزندانم به وی نیازمند شوند، برای رفع نیازشان بکوشد و کسی که دوستی فرزندانم بر قلب و زبانش آشکار باشد.»

بخیل و ارتباطات اجتماعی

قال الامام الرّضا (ع): السَّخیُّ یَأكُلُ طَعامَ النّاسِ لِیَأكُلُوا مِنْ طَعامِهِ، وَالْبَخیلُ لا یَأكُلُ طَعامَ النّاسِ لِكَیْلا یَأكُلُوا مِنْ طَعامِهِ. (مستدرك الوسائل، ج 15، ص 358، ح 8)

امام رضا (ع) فرمود: افراد سخاوتمند از خوراك دیگران استفاده می‌كنند تا دیگران هم از امكانات ایشان بهره گیرند و استفاده كنند; ولیكن افراد بخیل از غذای دیگران نمی‌خورند تا آن ها هم از غذای ایشان نخورند.

امام علی عليه السلام:

إيّاكَ وَ النَّميمَةَ فَإنَّها تَزرَعُ الضَّغينَةَ وَ تُبَعِّدُ عَنِ اللّهِ وَالنّاسِ؛

بپرهيز از سخن‌چينى كه بذر كينه می‌افشانَد و از خدا و مردم دور می‌كند.

غرر الحكم: ح 2663 / گزيده غررالحكم و دررالكلم: ج 1 ص34

امتحان الهي در سختي و گشايش

امام صادق(ع) :  

مَا مِن قَبض ٍ وَلا بَسط ٍ إلّا وَلِلّهِ فِیهِ مَشِیئَةٌ وَقَضَاءٌ وَابتِلَاءٌ. اصول کافی، ج1، ص152، ح2
 هیچ تنگنا و گشایشی نیست، مگر آنکه مشیت و قضا و امتحان الهی در آن نهفته است

بهترین زنان

پیامبر(ص) :  
خيرهنّ أيسرهنّ صداقا. نهج الفصاحه ،ص475
 بهترين زنان آنست كه مهرش آسانتر باشد.