پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله :

أَمَرَنى رَبّى بِمُداراةِ النّاسِ كَما أَمَرَنى بِأَداءِ الْفَرائِضِ؛

پروردگارم، همان گونه كه مرا به انجام واجبات فرمان داده، به مدارا كردن با مردم نيز فرمان داده است.

كافى، ج 2، ص 117، ح 4؛ حكمت‏نامه پيامبر اعظم، ج 8، ص 146.

محبوبترین نزد خدا

پیامبر(ص) :  

أحَبَّ اللَّهُ مَن أحَبَّ حُسَيناً. بحارالانوار،ج43،ص261
 هر كه حسين را دوست بدارد خداوند دوستدار اوست.

امام باقر علیه السلام:

مَن حاوَلَ أمراً بِمَعصيةِ اللّهِ كانَ أقرَبُ لِما يخافُ، وأفوَتُ لِما يَرجو؛

هركس با نافرمانى خدا در پى چيزى باشد، به آنچه می‌ترسد، نزديكتر می‌شود و اميدش بيشتر از دست می‌رود.

الكافي: ج ۲ ص ۳۷۳ ح ۳/ چشم تماشا، ص152

جزای نسبت ناروا دادن

امام سجاد(ع) :  
مَن رمى النّاسَ بِما فيهِم رَمَوهُ بِما ليسَ فيهِ. بحارالانوار،ج72،ص261
 هر كس به مردم عيبى را نسبت دهد كه دارند مردم به او عيبى را كه ندارد نسبت مى ‌دهند.

امام صادق سلام الله علیه :

عَلَيكُم بِالصَّلاةِ فِي المَساجِدِ

بر شما باد نماز خواندن در مسجدها.

الكافي: ج 2، ص 635، ح 1 / الصلاه فى الكتاب والسنة: ح 174

امام علی عليه السلام:

إيّاكَ وَ النَّميمَةَ فَإنَّها تَزرَعُ الضَّغينَةَ وَ تُبَعِّدُ عَنِ اللّهِ وَالنّاسِ؛

بپرهيز از سخن‌چينى كه بذر كينه می‌افشانَد و از خدا و مردم دور می‌كند.

غرر الحكم: ح 2663 / گزيده غررالحكم و دررالكلم: ج 1 ص34

جداکننده حق وباطل

پیامبر(ص) :  

العَقلُ نورٌ فِي القَلبِ، يُفَرِّقُ بِهِ بَينَ الحَقِّ والباطِلِ. ارشاد القلوب ،ج1،ص198
 عقل ، نورى است در دل كه دل به وسيله آن ، حق را از باطل جدا مى كند .

حاكم نيشابوري و ابن سعد از علي(ع) روايت كرده‎اند كه پيامبر خطاب به او فرمود: «اِنَّ اَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ اَنا وَ اَنْتَ وَ فاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ، قالُ عليٌ: فَمُحِبُونا قالَ: مِنْ وَرائِكُمْ.» (صواعق‌ /۱۵۱، كنر العمال، ۶،‌ /۲۱۶ )

[اول كسي كه داخل بهشت مي‎شود، من، تو، فاطمه، حسن و حسين هستيم. علي(ع) عرض كرد: پس دوستان ما (چي)؟ پيامبر فرمود: به دنبال سر شما وارد مي‎شوند]

امام علي سلام الله علیه:

المُتَّقونَ سادَةٌ ، وَالفُقهاءُ قادَةٌ ، وَالجلوس الیهم عباده.

پرهيزگاران، سروَرند و دين شناسان ، پيشوا و همنشينى ، با آنان مايه فزونى است.

امالی طوسی: ص 225 ح 392 / حکمت نامه پیامبر اعظم: ج7 ص 466

  محاسبه نفس

امام کاظم(ع) :  

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحَاسِبْ نَفْسَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ. الکافی ،ج2،ص453
 ازما نیست کسی که هر روز از خود حساب نکشد.

پیامبر خدا صلى الله عليه و آله:

لَيسَ البِرُّ في حُسنِ الزِّيِ، ولكِنَّ البِرَّ فِي السَّكينَةِ وَالوَقارِ؛

نيكى، در آراستگىِ ظاهر نيست؛ بلكه در آرامش و وقار است.

جامع الأحاديث للقمّي: ۲۸۸ / خير و برکت از نگاه قرآن و حديث، ص50

مقدمه عاق والدین

امام عسکری(ع) : 

 
جُرْأَةُ الْوَلَدِ عَلَى وَالِدِهِ فِي صِغَرِهِ تَدْعُو إِلَى الْعُقُوقِ فِي كِبَرِهِ. تحف العقول ،ص489

 فرزند خردسالی که به پدر گستاخی کند چون بزرگ شد عاق و ناسپاس او گردد.

ریاضت نفس

امیرالمومین حضرت علی (ع) تعریفی از دین ارائه می دهند و می فرمایند: ” الشریعه ریاضت النفس”  شریعت یعنی برنامه ای برای ریاضت نفس. یعنی اگر می خواهی به خود ریاضت دهی لازم نیست که مانند مرتاض های هندی کارهای وحشتناک کنی. دین بر آدم منت می گذارد و به او برنامه ریاضت می دهد. اگر بخواهیم سختی بکشیم، این برنامه می خواهد. ما باید منت دین را بکشیم و از آن برنامه بخواهیم.