حدیث روز
رفتار و کردار
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مَن مَنَعَ مالَهُ مِن الأخيارِ اختِيارا صَرَفَ اللّهُ مالَهُ إلَى الأشرارِ اضطِرارا .
هر كه مال خود را به اختيار از نيكان دريغ كند، خداوند مالش را به اجبار نصيب بدان گرداند.
جامع الأخبار : 505 / 1395.
عبادت و دعا - فروع دین
امام کاظم علیه السلام رَجَبٌ شَهرٌ عَظيمٌ يُضاعِفُ اللّهُ فيهِ الحَسَناتِ ويَمحُو فيهِ السَّيِّئاتِ، مَن صامَ يَوماً مِن رَجَبٍ تَباعَدَت عَنهُ النّارُ مَسيرَةَ سَنَةٍ، ومَن صامَ ثَلاثَةَ أَيّامٍ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ.
رجب، ماه بزرگی است که خداوند، [پاداش] نیکیها را در آن، دو چندان و زشتیها را در آن، محو میکند. هر کس یک روز از رجب را روزه بگیرد، آتش [دوزخ] به فاصلۀ یک سال راه از او دور میشود و هر کس سه روز را روزه بگیرد، بهشت برایش واجب میشود.
كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 92 ح 1822
عبادت و دعا - فروع دین
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اِستَكثِروا في رَجَبٍ مِن قَولِ: «أستَغفِرُاللّهَ»، وَاسأَلُوا اللّهَ الإِقالَةَ وَالتَّوبَةَ فيما مَضیٰ، وَالعِصمَةَ فيما بَقِيَ مِن آجالِكُم.
در رجب، جملۀ «استغفر اللّٰه» را فراوان بگویید واز خداوند دربارۀ [گناهان]گذشته پوزش وتوبه بخواهید وبرای باقیماندۀ عمرتان، مصونیت [از گناه].
نوادر أشعري ص17ح2
امام هادی علیه السلام مَن أطاعَ الخالِقَ لَم يُبالِ سَخَطَ المَخلوقِينَ؛
هر كه از آفريدگار فرمان بَرد ، از خشم آفريدگان پروا ندارد.
گزیده تحف العقول ص 65
قرآن
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اُوصيكُم بِتَقوَى اللَّهِ عزّ وجلّ وَالقُرآنِ ؛ فَإِنَّهُ نورُ الظُّلمَةِ وهُدَى النَّهارِ ، فَاتلوهُ عَلى ما كانَ مِن جَهدٍ وفاقَةٍ.
شما را به پروا كردن از خداوند عزّ وجلّ و نيز به قرآن، سفارش مىكنم؛ زيرا قرآن در تاريكى، نور است و در روز، راهنما. پس آن را، اگر چه در حال رنج و فقر باشيد (/ با تمام توان و احساس نياز)، بخوانيد .
تاريخ دمشق: ج 36 ص 417 ح 7385
خانواده
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله إنَّ المُؤمِنَ يَأخُذُ بِأَدَبِ اللّهِ عز و جل ؛ إذا وَسَّعَ عَلَيهِ اتَّسَعَ ، وإذا أمسَكَ عَلَيهِ أمسَكَ .
همانا مؤمن، به ادب خداوند عز و جل رفتار مىكند. هر گاه خدا به [زندگىِ ]او گشايش بدهد، او گشاده دستى مىكند، و هر گاه بر او تنگ بگيرد، او نيز دست نگه مىدارد.
الكافي : ج 4 ص 12 ح 12
خانواده - سبک زندگی
امام سجاد علیه السلام وَ أمّا حَقُّ اُمِّكَ فَأنْ تَعلَمَ أنَّها حَمَلَتكَ حَيثُ لايَحتَمِلُ أَحَدٌ أَحَدا و أعطَتْكَ مِن ثَمَرَةِ قَلبِها مالا يُعطِي أحَدٌ أحَدا ؛
حقّ مادرت بر تو اين است كه بدانى او تو را در جايى حمل كرده است كه هيچ كس ديگرى را حمل نمىكند و از ميوه دلش آن به تو داد كه هيچ كس به ديگرى نمىدهد .
الأمالى للصدوق ، ص۴۵۳
دانش و بینش
حضرت عيسى عليه السلام اِعلَموا أَنَّ كَلِمَةَ الحِكمَةِ ضَالَّةُ المُؤمِنِ ، فَعَلَيكُم بِها قَبلَ أن تُرفَعَ.
بدانيد كه سخنِ حكمت آميز ، گمشده مؤمن است . پس ، پيش از آن كه از بين برود، آن را فرا گيريد.
تحف العقول: ص 502.
معارف دین
امام علی علیه السلام لمّا سئل عن قول اللّه تعالى: «أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَآءَ اللَّهِ لاَخَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لاَ هُمْ يَحْزَنُونَ» فَقيلَ مَن هؤلاءِ؟ هُم قَومٌ أخلَصوا للّهِ تعالى في عِبادَتِهِ وَنَظَروا إلى باطِنِ الدُّنيا حِينَ نَظَرَ النّاسُ إلى ظاهِرِها فعَرَفوا آجِلَها حِينَ غَرَّ النّاسُ سِواهُم بِعاجِلِها، فتَرَكوا مِنها ماعَلِموا أنّهُ سَيَترُكُهُم، وأماتُوا مِنها ما عَلِموا أنّهُ سيُميتُهُم.
در پاسخ به اينكه منظور از دوستان خدا در سخن خداى تعالى: «آگاه باشيد كه به يقين، دوستان و نزديكان خدا، نه بيمى [در آخرت]بر آنان مىرود و نه اندوهى خواهند داشت»: آنان، مردمىاند كه در عبادت خداوند متعال اخلاص مىورزند و چون مردمْ ظاهر دنيا را مىبينند، آنان باطن دنيا را مشاهده مىكنند،پس، آينده آن را شناختند، در حالى كه ديگر مردم، فريفته امروز آناند. پس از دنيا آنچه را كه مىدانند به زودى آنان را ترك مىكند، ترك كردند و آنچه از آن را كه مىدانند به زودى آنان را مىميرانَد، ميراندند.
بحارالأنوار : 69 / 319 / 35 .
آداب
امام صادق علیه السلام إنَّ مَن نَسِيَ أن يُسَمِّيَ عَلى كُلِّ لَونٍ فَليَقُل : بِسمِ اللّهِ عَلى أوَّلِهِ وآخِرِهِ.
هر كس فراموش مىكند كه براى يكايك انواع غذاها نام خدا را بر زبان آورد، بگويد : بسم اللّه براى همه اش.
مكارم الأخلاق : ج 1 ص 309 ح 983
معارف دین
امام باقر علیه السلام ـ لما سُئِلَ عَن يَومِ الجُمُعَةِ وَ لَيلَتِهَا ـ: لَيلَتُهَا غَرَّاءُ وَ يَومُهَا يَومٌ زَاهِرٌ، وَ لَيسَ عَلَى الأَرضِ يَومٌ تَغرُبُ فِيهِ الشَّمسُ أَكثَرَ مُعَافاً مِنَ النَّارِ مِنهُ، مَن مَاتَ يَومَ الجُمُعَةِ عَارِفاً بِحَقِّ أَهلِ هَذَا البَيتِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ وَ بَرَاءَةً مِنَ العَذَابِ، وَ مَن مَاتَ لَيلَةَ الجُمُعَةِ اُعتِقَ مِنَ النَّارِ.
ـ آن گاه که در بارۀ روز و شب جمعه از ایشان پرسیده شد ـ: شبش روشن و روزش نورانی است. روزی در روی زمین، خورشید در آن غروب نمیکند که بیشتر از جمعه کسانی در آن از آتش [جهنّم] رهایی یابند. هر که در روز جمعه بمیرد در حالی که حقّ این خاندان را بشناسد، خداوند برایش بیزاری از آتش و بیزاری از کیفر [الهی] را مینویسد و هر که در شب جمعه از دنیا برود، از آتش رهایی مییابد.
. الكافي: ج3 ص415 ح8
عبادت و دعا - فروع دین
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله رَجَبٌ شَهرُ اللّهِ الأصَبُّ، يَصُبُّ اللّهُ فيهِ الرَّحمَةَ علیٰ عِبادِهِ.
رجب، ماه ریزانِ خداست. خداوند، در این ماه، رحمت [خود] را بر بندگانش فرو مىریزد.
عيون أخبار الرِّضا علیه السّلام: ج 2 ص 71 ح 331
ازدواج
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ما يَمنَعُ المُؤمِنَ أن يَتَّخِذَ أهلاً ؟! لَعَلَّ اللّهَ أن يَرزُقَهُ نَسَمَةً تُثقِلُ الأَرضَ بِلا إلهَ إلّا اللّهُ .
چه چيزى مانع مى شود كه انسان مؤمن ، زن بگيرد؟ ! شايد خداوند ، به او فرزندانى روزى كند كه زمين را از «لا إله إلّا اللّه » ، سنگين كنند .
كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 382 ح 4340
امام رضا علیه السلام أَنَّ اللّهَ عز و جل حَكيمٌ، ولا يَكونُ الحَكيمُ ولا يُوصَفُ بِالحِكمَةِ إِلّا الَّذي يَحظُرُ الفَسادَ ويَأمُرُ بِالصَّلاحِ ويَزجُرُ عَنِ الظُّلمِ ويَنهى عَنِ الفَواحِشِ، ولا يَكونُ حَظرُ الفَسادِ وَالأَمرُ بِالصَّلاحِ وَالنَّهيُ عَنِ الفَواحِشِ إِلّا بَعدَ الإِقرارِ بِاللّهِ ومَعرِفَةِ الآمِرِ وَالنَّاهي؛
...خداوند عز و جل حكيم است، و حكيم نيست و حكيمش نخوانند، مگر كسى را كه از تباهى بازدارد و به صلاح (درستى) فرا خواند و از ستم جلو گيرد و از زشتكارى ها نهى كند. و باز داشتن از تباهى و امر كردن به صلاح و نهى از زشتكارىها تحقّق نمىپذيرد، مگر پس از اقرار به خدا و شناخت امر و نهى كننده.
علل الشرائع : ص 252 ح 9
زندگی معنوی
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله لا تَتَمَنَّوا لِقاءَ العَدُوِّ ، و سَلُوا اللّهَ العافِيَةَ ، فإذا لَقِيتُموهُم فَاثبتُوا وَ اذكُروا اللّهَ كَثيرا، فَإن أجلَبوا و صَيَّحوا فَعَلَيكُم بِالصَّمتِ .
آرزوى رويارويى با دشمن را نكنيد و از خداوند عافيت مسألت كنيد. اما هر گاه با دشمنان رو در رو شديد پايدارى ورزيد و خدا را بسيار ياد كنيد و اگر دشمنان جار و جنجال و فرياد سر دادند، شما سكوت اختيار كنيد.
كنز العمّال : 10905.